نصائح

سيرة المهندس غاندي ، زعيم الاستقلال الهندي

سيرة المهندس غاندي ، زعيم الاستقلال الهندي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان المهندس غاندي (2 أكتوبر 1869 - 30 يناير 1948) هو والد حركة الاستقلال الهندية. أثناء محاربة التمييز في جنوب إفريقيا ، تطورت غاندي satyagrahطريقة غير عنيفة للاحتجاج على الظلم. عند عودته إلى مسقط رأسه في الهند ، أمضى غاندي سنواته المتبقية في العمل على إنهاء الحكم البريطاني لبلاده وتحسين حياة أفقر الطبقات في الهند.

حقائق سريعة: المهندس غاندي

  • معروف ب: زعيم حركة الاستقلال الهندية
  • معروف أيضًا باسم: المهندس كرمشاند غاندي ، المهاتما ("الروح العظيمة") ، والد الأمة ، بابو ("الأب") ، غاندي
  • مولود: ٢ أكتوبر ١٨٦٩ في بوربندر ، الهند
  • الآباء: كرمشاند وبوتليباي غاندي
  • مات: 30 يناير 1948 في نيودلهي ، الهند
  • التعليم: شهادة في القانون ، Inner Temple ، لندن ، إنجلترا
  • الأعمال المنشورة: المهندس غاندي ، السيرة الذاتية: قصة تجربتي مع الحقيقة, معركة الحرية
  • الزوج: Kasturba Kapadia
  • الأطفال: هاريلال غاندي ، مانيلال غاندي ، رامداس غاندي ، ديفداس غاندي
  • اقتباس بارز: "يمكن العثور على المقياس الحقيقي لأي مجتمع في كيفية تعامله مع أشد الفئات ضعفا".

حياة سابقة

وُلد مهند غاندي في 2 أكتوبر 1869 في بوربندر بالهند ، وهو آخر طفل لوالده كارامشاند غاندي وزوجته الرابعة بوتليباي. كان شاب غاندي طالبًا خجولًا ومتواضعًا. في سن 13 ، تزوج من Kasturba Kapadia كجزء من زواج منظم. أنجبت أربعة أبناء ودعمت مساعي غاندي حتى وفاتها عام 1944.

في سبتمبر 1888 في سن 18 ، غادر غاندي الهند وحدها لدراسة القانون في لندن. حاول أن يصبح رجل إنجليزي ، وشراء بدلات ، وصقل لهجته الإنجليزية ، وتعلم اللغة الفرنسية ، وأخذ دروس في الموسيقى. قرر أن ذلك كان مضيعة للوقت والمال ، وقضى بقية فترة إقامته لمدة ثلاث سنوات كطالب جاد يعيش أسلوب حياة بسيط.

اعتمد غاندي أيضًا نباتية وانضم إلى جمعية لندن النباتية التي قدم جمهورها الفكري غاندي إلى المؤلفين هنري ديفيد ثورو وليو تولستوي. كما درس "Bhagavad Gita" ، وهي قصيدة ملحمية مقدسة لدى الهندوس. وضعت مفاهيم هذه الكتب الأساس لمعتقداته اللاحقة.

مر غاندي العارضة في 10 يونيو 1891 ، وعاد إلى الهند. لمدة عامين ، حاول ممارسة القانون لكنه يفتقر إلى المعرفة بالقانون الهندي والثقة بالنفس اللازمة ليصبح محامي محاكمة. بدلا من ذلك ، تولى قضية لمدة عام في جنوب أفريقيا.

جنوب أفريقيا

في الثالثة والعشرين من عمره ، غادر غاندي عائلته وتوجه إلى مقاطعة ناتال الخاضعة للحكم البريطاني في جنوب إفريقيا في مايو 1893. بعد أسبوع ، طُلب من غاندي الذهاب إلى مقاطعة ترانسفال التي تحكمها هولندا. عندما استقل غاندي القطار ، أمره مسؤولو السكك الحديدية بالانتقال إلى سيارة الدرجة الثالثة. رفض غاندي الذي كان يحمل تذاكر الدرجة الأولى. قام رجل شرطة بإلقائه من القطار.

عندما تحدث غاندي مع الهنود في جنوب إفريقيا ، علم أن مثل هذه التجارب كانت شائعة. أثناء جلوسه في المستودع البارد في الليلة الأولى من رحلته ، ناقش غاندي العودة إلى الهند أو مكافحة التمييز. قرر أنه لا يستطيع تجاهل هذه الظلم.

قضى غاندي 20 عامًا في تحسين حقوق الهنود في جنوب إفريقيا ، وأصبح قائدًا قويًا ومرنًا ضد التمييز. تعرف على المظالم الهندية ، ودرس القانون ، وكتب رسائل إلى المسؤولين ، وقدم الالتماسات. في 22 مايو 1894 ، أنشأ غاندي مؤتمر ناتال الهندي (NIC). على الرغم من أنها بدأت كمنظمة للهنود الأثرياء ، إلا أن غاندي وسعها ليشمل جميع الطبقات والطوائف. أصبح قائدًا للجالية الهندية في جنوب إفريقيا ، ونشطته غطتها الصحف في إنجلترا والهند.

العودة إلى الهند

في عام 1896 بعد ثلاث سنوات في جنوب إفريقيا ، أبحر غاندي إلى الهند لإحضار زوجته وابنيه معه ، عائدين في نوفمبر. كانت سفينة غاندي خاضعة للحجر الصحي في الميناء لمدة 23 يومًا ، لكن السبب الحقيقي للتأخير كان حشدًا غاضبًا من البيض في قفص الاتهام الذين اعتقدوا أن غاندي سيعود مع الهنود الذين سيغلبون على جنوب إفريقيا.

أرسل غاندي عائلته إلى بر الأمان ، لكنه تعرض للاعتداء بالطوب والبيض الفاسد والقبضات. اصطحبته الشرطة بعيدا. فند غاندي الادعاءات ضده لكنه رفض محاكمة المتورطين. توقف العنف ، وتعزيز مكانة غاندي.

تأثر "غيتا" ، أراد غاندي لتنقية حياته من خلال اتباع مفاهيم aparigraha (عدم امتلاك) وsamabhava (الإنصاف). أعطاه صديق "Unto This Last" لجون روسكين ، الذي ألهم غاندي بتأسيس Phoenix Settlement ، مجتمع خارج ديربان ، في يونيو 1904. ركزت المستوطنة على القضاء على الممتلكات التي لا داعي لها والعيش في مساواة كاملة. غاندي نقل عائلته وصحيفته ، والرأي الهندي، إلى التسوية.

في عام 1906 ، اعتقادا منه أن الحياة الأسرية كانت تنتقص من إمكاناته كمدافع عام ، اتخذ غاندي نذرbrahmacharya (الامتناع عن الجنس). لقد قام بتبسيط أسلوبه النباتي إلى الأطعمة غير المنكهة ، وعادة ما تكون غير مطهية - معظمها من الفواكه والمكسرات ، والتي كان يعتقد أنها ستساعد على تهدئة نواياه.

ساتياغراها

غاندي يعتقد أن نذرهbrahmacharya سمحت له التركيز على ابتكار مفهومساتياغراها في أواخر عام 1906. وببساطة ،ساتياغراها هي مقاومة سلبية ، لكن غاندي وصفها بأنها "قوة الحقيقة" ، أو حق طبيعي. لقد كان يعتقد أن الاستغلال كان ممكنًا فقط إذا قبل المستغل والمستغل ذلك ، لذا فإن رؤية ما هو أبعد من الوضع الحالي يوفر القدرة على تغييره.

في التمرين،ساتياغراها هي المقاومة اللاعنفية للظلم. شخص يستخدم ساتياغراها يمكن أن يقاوم الظلم برفضه اتباع قانون ظالم أو تحمل اعتداءات جسدية و / أو مصادرة ممتلكاته دون غضب. لن يكون هناك رابحون أو خاسرون. سيفهم الجميع "الحقيقة" ويوافقون على إلغاء القانون الظالم.

غاندي نظمت لأول مرة ساتياغراها ضد قانون التسجيل الآسيوي ، أو القانون الأسود ، الذي صدر في مارس 1907. كان يلزم جميع الهنود ببصمات الأصابع وحمل وثائق التسجيل في جميع الأوقات. رفض الهنود البصمات ومكاتب الوثائق المخللة. نظمت الاحتجاجات ، واضرب عمال المناجم ، وسافر الهنود بشكل غير قانوني من ناتال إلى ترانسفال في معارضة لهذا الفعل. تعرض العديد من المتظاهرين ، بما في ذلك غاندي ، للضرب والاعتقال. بعد سبع سنوات من الاحتجاج ، تم إلغاء القانون الأسود. لقد نجح الاحتجاج اللاعنفي.

العودة إلى الهند

بعد 20 عامًا في جنوب إفريقيا ، عاد غاندي إلى الهند. بحلول وقت وصوله ، كانت التقارير الصحفية عن انتصاراته في جنوب إفريقيا قد جعلت منه بطلاً قومياً. سافر البلاد لمدة عام قبل البدء في الإصلاحات. وجد غاندي أن شهرته تتعارض مع مراقبة أوضاع الفقراء ، لذلك ارتدى قميصًا (dhoti) والصنادل ، لباس الجماهير ، خلال هذه الرحلة. في الطقس البارد ، أضاف شالاً. أصبح هذا خزانة حياته.

أسس غاندي مستوطنة طائفية أخرى في أحمد آباد تسمى صابرماتي الأشرم. طوال 16 عامًا ، عاش غاندي هناك مع أسرته.

حصل أيضًا على اللقب الفخري للمهاتما ، أو "الروح العظيمة". ينسب الكثيرون للشاعر الهندي رابيندراناث طاغور ، الحائز على جائزة نوبل للآداب لعام 1913 ، على منح غاندي هذا الاسم. نظر الفلاحون إلى غاندي على أنه رجل مقدس ، لكنه لم يكره اللقب لأنه يعني ضمنيًا أنه مميز. لقد اعتبر نفسه عاديًا.

بعد انتهاء العام ، ما زال غاندي يشعر بالخنق بسبب الحرب العالمية الأولىساتياغراها، غاندي قد تعهد أبدا بعدم الاستفادة من متاعب الخصم. مع وجود البريطانيين في صراع كبير ، لم يتمكن غاندي من محاربتهم من أجل الحرية الهندية. بدلا من ذلك ، كان يستخدم ساتياغراها لمحو الظلم بين الهنود. أقنع غاندي الملاك بالتوقف عن إجبار المزارعين المستأجرين على دفع زيادة الإيجار من خلال التماس أخلاقهم وصام لإقناع أصحاب المطاحن بتسوية الإضراب. بسبب مكانة غاندي ، لا يريد الناس أن يكونوا مسؤولين عن وفاته من الصوم.

مواجهة البريطانية

عندما انتهت الحرب ، ركز غاندي على الكفاح من أجل الحكم الذاتي الهندي (سواراج). في عام 1919 ، سلم البريطانيون غاندي سببًا: قانون رولات ، الذي أعطى البريطانيين حرية تقريبًا لاحتجاز العناصر "الثورية" دون محاكمة. غاندي نظمت hartal (الإضراب) ، الذي بدأ في 30 مارس 1919. لسوء الحظ ، تحول الاحتجاج إلى عنف.

أنهى غانديhartal ذات مرة سمع عن العنف ، لكن أكثر من 300 من الهنود قد لقوا حتفهم وأصيب أكثر من 1100 بجراح من أعمال انتقامية بريطانية في مدينة أمريتسار.ساتياغراها لم يتحقق ، لكن مذبحة أمريتسار أشعلت الآراء الهندية ضد البريطانيين. أظهر العنف غاندي أن الشعب الهندي لم يؤمن به تمامًا ساتياغراها. لقد أمضى الكثير من العشرينيات من القرن الماضي يناصر ذلك ويكافح للحفاظ على الاحتجاجات سلمية.

بدأ غاندي أيضًا في الدعوة إلى الاعتماد على الذات كطريق إلى الحرية. منذ أن أسس البريطانيون الهند كمستعمرة ، قام الهنود بتزويد بريطانيا بالألياف الخام ثم استوردوا القماش الناتج من إنجلترا. دعا غاندي إلى أن الهنود يدورون قماشهم الخاص ، ويقومون بتعميم الفكرة عن طريق السفر بعجلة الغزل ، وغالبًا ما يدورون الغزل أثناء إلقاء خطاب. صورة عجلة الغزل (charkha) أصبح رمزا للاستقلال.

في مارس 1922 ، تم القبض على غاندي وحكم عليه بالسجن ست سنوات بتهمة الفتنة. بعد عامين ، أُطلق سراحه بعد إجراء عملية جراحية ليجد أن بلاده متورطة في أعمال عنف بين المسلمين والهندوس. عندما بدأ غاندي في الصوم لمدة 21 يومًا لا يزال مريضًا بسبب الجراحة ، اعتقد الكثيرون أنه سيموت ، لكنه احتشد. الصيام خلق سلام مؤقت.

مسيرة الملح

في ديسمبر 1928 ، أعلن غاندي والمؤتمر الوطني الهندي (INC) عن تحدٍ للحكومة البريطانية. إذا لم تُمنح الهند وضع الكومنولث بحلول 31 ديسمبر 1929 ، فسوف يقومون بتنظيم احتجاج على مستوى البلاد ضد الضرائب البريطانية. الموعد النهائي مرت دون تغيير.

اختار غاندي الاحتجاج على ضريبة الملح البريطانية لأن الملح كان يستخدم في الطهي اليومي ، حتى من قبل الأفقر. بدأت المسيرة الملح مقاطعة وطنية في 12 مارس 1930 ، عندما سار غاندي و 78 متابعا على بعد 200 ميل من صابرماتي الأشرم إلى البحر. نمت المجموعة على طول الطريق ، حيث وصلت إلى 2000 إلى 3000. عندما وصلوا إلى مدينة داندي الساحلية في 5 أبريل ، كانوا يصلون طوال الليل. في الصباح ، قدم غاندي عرضًا لالتقاط قطعة من ملح البحر من الشاطئ. من الناحية الفنية ، كان قد انتهك القانون.

هكذا بدأ مسعى للهنود لصنع الملح. التقط بعضهم ملحًا فضفاضًا على الشواطئ ، بينما تبخر آخرون المياه المالحة. الملح الهندي الصنع سرعان ما بيع على الصعيد الوطني. تم إجراء اعتصام سلمي ومسيرات. ورد البريطانيون باعتقالات جماعية.

المتظاهرون للضرب

عندما أعلن غاندي عن مسيرة في دارازانا سالتوركس المملوكة للحكومة ، قام البريطانيون بسجنه دون محاكمة. على الرغم من أنهم كانوا يأملون في أن يوقف اعتقال غاندي المسيرة ، إلا أنهم قللوا من تقدير أتباعه. قاد الشاعر ساروجيني نايدو 2500 مسيرة. عندما وصلوا إلى شرطة الانتظار ، تعرض المتظاهرون للضرب بالهراوات. أخبار الضرب الوحشي للمتظاهرين المسالمين صدمت العالم.

التقى نائب الملك البريطاني اللورد إيروين مع غاندي واتفقوا على اتفاق غاندي إيروين ، الذي منح محدودية إنتاج الملح والحرية للمتظاهرين إذا ألغى غاندي الاحتجاجات. في حين أن العديد من الهنود يعتقدون أن غاندي لم يحصل على ما يكفي من المفاوضات ، فقد اعتبرها خطوة نحو الاستقلال.

استقلال

بعد نجاح مسيرة الملح ، أجرى غاندي صيامًا آخر عزز صورته كرجل أو نبي مقدس. بعد أن شعر بالقلق من هذا التصريح ، اعتزل غاندي السياسة عام 1934 عن عمر يناهز 64 عامًا. وقد خرج من التقاعد بعد خمس سنوات عندما أعلن نائب الملك البريطاني ، دون استشارة الزعماء الهنود ، أن الهند ستقف إلى جانب إنجلترا خلال الحرب العالمية الثانية. هذا تنشيط حركة الاستقلال الهندية.

أدرك العديد من البرلمانيين البريطانيين أنهم يواجهون احتجاجات جماهيرية وبدأوا مناقشة الهند المستقلة. على الرغم من أن رئيس الوزراء وينستون تشرشل عارض فقدان الهند كمستعمرة ، إلا أن البريطانيين أعلنوا في مارس 1941 أنها ستحرر الهند بعد الحرب العالمية الثانية. أراد غاندي الاستقلال في أقرب وقت ونظم حملة "قم بإنهاء الهند" في عام 1942. وسجن البريطانيون غاندي مرة أخرى.

الصراع بين المسلمين والهندوس

عندما تم إطلاق سراح غاندي عام 1944 ، بدا الاستقلال قريبًا. ومع ذلك ، نشأت خلافات ضخمة بين الهندوس والمسلمين. لأن غالبية الهنود كانوا من الهندوس ، فقد خشي المسلمون فقدان السلطة السياسية إذا أصبحت الهند مستقلة. أراد المسلمون أن تصبح ست مقاطعات في شمال غرب الهند ، حيث يغلب المسلمون ، دولة مستقلة. عارض غاندي تقسيم الهند وحاول الجمع بين الجانبين ، لكن ذلك كان صعباً للغاية بالنسبة للمهاتما.

اندلع العنف ؛ تم حرق البلدات بأكملها. قام غاندي بجولة في الهند ، على أمل أن يؤدي وجوده إلى كبح العنف. على الرغم من توقف العنف حيث زار غاندي ، إلا أنه لم يكن في كل مكان.

تقسيم

قرر البريطانيون ، الذين رأوا الهند تتجه نحو الحرب الأهلية ، المغادرة في أغسطس عام 1947. وقبل المغادرة ، حصلوا على الهندوس ، على عكس رغبات غاندي ، للموافقة على خطة التقسيم. في 15 أغسطس 1947 ، منحت بريطانيا الاستقلال للهند وإلى الدولة الإسلامية التي تشكلت حديثًا في باكستان.

سار ملايين المسلمين من الهند إلى باكستان ، وملايين من الهندوس في باكستان توجهوا إلى الهند. توفي الكثير من اللاجئين بسبب المرض والتعرض والجفاف. مع اقتلاع 15 مليون هندي من منازلهم ، هاجم الهندوس والمسلمون بعضهم بعضًا.

ذهب غاندي مرة أخرى على الصيام. وقال إنه سوف يأكل مرة أخرى فقط ، بمجرد أن يرى خطط واضحة لوقف العنف. بدأ الصيام في 13 يناير 1948. مع إدراك أن غاندي الضعيف المسن لم يستطع الصمود لفترة طويلة ، تعاون الجانبان. في 18 يناير ، اتصل أكثر من 100 ممثل من غاندي بوعد بالسلام ، لينهي صيامه.

اغتيال

لم يوافق الجميع على الخطة. اعتقدت بعض الجماعات الهندوسية الراديكالية أنه لا ينبغي تقسيم الهند ، وأنحى باللائمة على غاندي. في 30 يناير 1948 ، قضى غاندي البالغ من العمر 78 عامًا يومه في مناقشة القضايا. في حوالي الساعة 5 مساءً ، بدأ غاندي المشي ، بدعم من عظمتين ، إلى Birla House ، حيث كان يقيم في نيودلهي ، لحضور اجتماع للصلاة. حشد حشد له. توقف شاب هندوسي يدعى Nathuram Godse أمامه وانحنى. انحنى غاندي. أطلق غودسي النار على غاندي ثلاث مرات. على الرغم من أن غاندي نجا من خمس محاولات اغتيال أخرى ، إلا أنه سقط على الأرض ميتًا.

ميراث

جذبت فكرة غاندي للاحتجاج اللاعنفي منظمي العديد من المظاهرات والحركات. اعتمد قادة الحقوق المدنية ، وخاصة مارتن لوثر كينج جونيور ، نموذج غاندي لكفاحهم.

أسست الأبحاث التي تمت في النصف الثاني من القرن العشرين غاندي كوسيط كبير ومصالحة ، وحل النزاعات بين السياسيين المعتدلين الأكبر سنا والراديكاليين الشباب ، والإرهابيين السياسيين والبرلمانيين ، والمثقفين الحضريين والجماهير الريفية ، والهندوس والمسلمين ، وكذلك الهنود والبريطانيين. لقد كان المحفز ، إن لم يكن البادئ ، لثلاث ثورات رئيسية في القرن العشرين: حركات ضد الاستعمار والعنصرية والعنف.

كانت أعمق محاولاته روحانية ، ولكن على عكس العديد من زملائه الهنود الذين لديهم مثل هذه الطموحات ، لم يتقاعد إلى كهف في جبال الهيمالايا للتأمل. بدلاً من ذلك ، أخذ كهفه معه في كل مكان ذهب إليه. وترك أفكاره للأجيال القادمة: وصلت كتاباته المجمعة إلى 100 مجلد في أوائل القرن الحادي والعشرين.

مصادر

  • "المهاتما غاندي: الزعيم الهندي". موسوعة بريتانيكا.
  • "مهاتما غاندي." History.com.


شاهد الفيديو: المهاتما غاندي. قصة حياة الزعيم الروحي للهند - شخصية تاريخية (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos