جديد

هل هناك أي ملخص قصير لنظرية جون رو عن آفاق الإنكا؟

هل هناك أي ملخص قصير لنظرية جون رو عن آفاق الإنكا؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

غالبًا ما يصيبني هذا الموضوع بالارتباك لأنني لم أجد الكثير من المعلومات حول التسلسل الزمني لجون رو لأصول إمبراطورية الإنكا. كل ما أعرفه هو أنه قسم تاريخ بيرو القديمة إلى مراحل مختلفة تسمى فترات وآفاق ، لكنني لا أعرف أيها وما الذي جعل كل ثقافة ظهرت في تلك الحضارة مميزة.

بخلاف المقالة الموجودة في ويكيبيديا والتي ذكرت أنها كذلك

  1. أول أفق مبكر
  2. أول فترة وسيطة مبكرة
  3. الأفق الثاني
  4. الفترة الوسيطة الثانية المتأخرة
  5. الأفق الثالث المتأخر

تبدو الأسماء متكررة ومربكة في مرحلة ما. لكنها تعتبر تشافين أقدم ثقافة معروفة في الوقت الذي تم فيه ابتكار هذا النظام وأن الإنكا كانت آخر من ظهر في الأفق الثالث المتأخر.

بشكل عام ، هل هناك أي شخص يمكنه مساعدتي في فهم هذا بشكل أفضل؟


قد ترغب في الانتقال إلى مصدر هذه النظرية كما هو معروض في مقالة التسلسل الزمني المطلق في العصور القديمة الأمريكية لمنطقة الأنديز ، المجلد. 10 ، رقم 3 (يناير ، 1945) ، ص.265-284.

هذا يشكل فقط أساس تلك النظرية كما تم تطويرها لاحقًا. أول تعريف تمهيدي للمصطلحات:

حدد علماء الآثار العصور التالية لبيرو القديمة (1800 ق.م - 1534 م) باستخدام تناوب ما يسمى "الفترات" و "الآفاق" التي تنتهي بوصول الأوروبيين.

يشير مصطلح "فترات" إلى إطار زمني انتشرت فيه أنماط الخزف والفنون المستقلة في جميع أنحاء المنطقة. مصطلح "آفاق" يحدد ، في المقابل ، الفترات التي تمكنت فيها تقاليد ثقافية معينة من توحيد المنطقة بأكملها.
الجدول الزمني لثقافات الأنديز في أمريكا الجنوبية

بعبارة أخرى ، الفترات هي أوقات تباعد ، يتضح من خلال العديد من الاكتشافات ذات الاختلافات الأسلوبية. الآفاق هي أوقات التقارب ، يتضح من خلال العديد من الاكتشافات ذات أوجه التشابه الأسلوبية.

هذا يعني أنه في فترة ما قبل السيراميك ، بدءًا من حوالي 9500 قبل الميلاد ، كان الوجود البشري واضحًا. الوجود البشري = الثقافة ، حتى لو كان اسم معين مفقودًا. لكن استخدام هذه النقطة المرجعية المبكرة جدًا قد يكون شديد الحماس لتتبع أصل الإنكا.

هذه المصطلحات التي تم تعريفها للتو هي من أصل أثري. بينما يجب أن نضع في اعتبارنا ما يلي:

جميع التواريخ الخاصة بالفترات المبكرة هي ، وكانت دائمًا ، تخمينًا غير موثوق به إلى حد كبير ، ومن الضروري إجراء المزيد من الاستكشاف قبل أن يكون من الآمن افتراض أننا وجدنا بدايات الثقافات العالية في منطقة الأنديز. (رو 1945)

تم شرح اكتشافاته ومصطلحاته بمزيد من التفصيل في John Howland Rowe: "مراحل وفترات في التفسير الأثري" ، مجلة ساوث وسترن للأنثروبولوجيا 18 ، لا. 1 (ربيع 1962): 40-54. DOI

قد يكون مفهوم "أصول الإنكا" إشكاليًا بعض الشيء هنا. تم العثور على الإنكا الناشئة فقط في الفترة الأخيرة (ضمن المصطلحات هنا: "الأفق") ، باستثناء مملكة كوسكو الصغيرة. لذلك يمكن وصف هذا النظام بشكل أفضل بأنه تسلسل زمني يعتمد على السجل الأثري للمنطقة وأسلاف الإنكا.

نظرًا لأنك تبدو وكأنك تبحث عن ملخص قصير جدًا ، فإن الروابط أعلاه تمنحك ما يلي:

فترة ما قبل السيراميك

فترة ما قبل السيراميك I (قبل ٩٥٠٠ قبل الميلاد): يأتي الدليل الأول على الاحتلال البشري لبيرو من مجموعات من الصيادين وجامعي الثمار في مرتفعات أياكوتشو وأنكاش. تمثل نقاط مقذوف ذيل السمكة المخدد أكثر التقنيات الحجرية انتشارًا. تشمل المواقع المهمة Quebrada Jaguay و Asana و Cunchiata Rockshelter في حوض Pucuncho.
فترة ما قبل السيراميك II (9500-8000 قبل الميلاد): تتميز هذه الفترة بتكنولوجيا الأدوات الحجرية biface على نطاق واسع في المرتفعات وعلى الساحل. ومن الأمثلة على هذا التقليد صناعة Chivateros (I) ونقاط Paijan الطويلة والضيقة. المواقع الهامة الأخرى هي: Ushumachay و Telarmachay و Pachamachay.
فترة ما قبل السيراميك III (8000-6000 قبل الميلاد): من هذه الفترة ، من الممكن التعرف على تقاليد ثقافية مختلفة ، مثل التقليد الشمالي الغربي ، حيث يعود تاريخ موقع Nanchoc إلى حوالي 6000 قبل الميلاد ، تقليد Paijan ، تقليد الأنديز المركزي ، الذي ينتشر تقاليده الحجرية تم العثور عليها في العديد من مواقع الكهوف ، مثل كهوف Lauricocha (I) الشهيرة و Guitarrero ، وأخيراً ، Atacama Maritime Tradition ، على الحدود بين بيرو وتشيلي ، حيث تطورت ثقافة شينشورو منذ حوالي 7000 عام. المواقع الهامة الأخرى هي: Arenal و Amotope و Chivateros (II).
فترة ما قبل السيراميك IV (6000-4200 قبل الميلاد): استمرت تقاليد الصيد والصيد والعلف التي تطورت خلال الفترات السابقة. ومع ذلك ، في نهاية هذه الفترة ، يسمح التغيير المناخي بزراعة النباتات في وقت مبكر. المواقع المهمة هي: Lauricocha (II) ، Ambo ، Siches.
فترة ما قبل السيراميك V (4200-2500 قبل الميلاد): تتوافق هذه الفترة مع استقرار نسبي لمستوى سطح البحر مع درجات حرارة أكثر دفئًا ، خاصة بعد 3000 قبل الميلاد. زيادة في النباتات المستأنسة: الكوسة ، والفلفل الحار ، والفول ، والجوافة ، والأهم من ذلك كله ، القطن. المواقع المهمة هي Lauricocha (III) ، Honda.
فترة ما قبل السيراميك VI (2500-1800 قبل الميلاد): تتميز آخر فترات ما قبل العصر بظهور العمارة الضخمة ، وزيادة السكان ، وانتشار المنسوجات على نطاق واسع. يمكن التعرف على تقاليد ثقافية مختلفة: في المرتفعات ، تقليد كوتوش ، مع مواقع Kotosh و La Galgada و Huaricoto وعلى طول الساحل ، المواقع الأثرية لتقاليد Caral Supe / Norte Chico ، بما في ذلك Caral و Aspero و Huaca Prieta و El بارايسو ، لا بالوما ، باندوريا ، لاس هالداس ، بيدرا بارادا.

الأولي من خلال الأفق المتأخر

فترة أولية (١٨٠٠-٩٠٠ قم): تتميز هذه الفترة بظهور الفخار. تظهر مواقع جديدة على طول الوديان الساحلية ، تستغل الأنهار للزراعة. المواقع المهمة في هذه الفترة هي Caballo Muerto ، في وادي Moche ، و Cerro Sechin و Sechin Alto في وادي Casma ؛ لا فلوريدا ، في وادي ريماك ؛ كاردال ، في وادي لورين ؛ و Chiripa في حوض تيتيكاكا.

الأفق المبكر (900-200 قبل الميلاد): يرى The Early Horizon أوج Chavin de Huantar في المرتفعات الشمالية لبيرو والانتشار المتعاقب لثقافة Chavin وزخارفها الفنية. في الجنوب ، هناك مواقع مهمة أخرى هي بوكارا ، وجبانة باراكاس الساحلية الشهيرة.

الفترة الانتقالية المبكرة (200 قبل الميلاد - 600 م): تضاءل تأثير تشافين بحلول عام 200 قبل الميلاد ، وتشهد الفترة الوسيطة المبكرة ظهور التقاليد المحلية مثل موتشي ، وجالينازو في الساحل الشمالي ، وثقافة ليما ، في الساحل الأوسط ، ونزكا ، في الساحل الجنوبي. في المرتفعات الشمالية ، نشأت تقاليد Marcahuamachuco و Recuay. ازدهر تقليد هواربا في حوض أياكوتشو ، وفي المرتفعات الجنوبية نشأت تيواناكو في حوض تيتيكاكا.

الأفق الأوسط (600-1000 م): تتميز هذه الفترة بالتغيرات المناخية والبيئية في منطقة الأنديز ، الناجمة عن دورات الجفاف وظاهرة النينيو. خضعت ثقافة الموتشي في الشمال لعملية إعادة تنظيم جذرية ، مع انتقال عاصمتها إلى الشمال والداخل. في الوسط والجنوب ، وسع مجتمع Wari في المرتفعات و Tiwanaku في حوض تيتيكاكا من سيطرتهم وسماتهم الثقافية إلى المنطقة بأكملها: Wari باتجاه الشمال و Tiwanaku باتجاه المناطق الجنوبية.

الفترة الانتقالية المتأخرة (١٠٠٠-١٤٧٦ بم): تدل هذه الفترة على العودة إلى الأنظمة السياسية المستقلة التي تحكم مناطق مختلفة من المنطقة. في الساحل الشمالي ، مجتمع Chimú مع عاصمتها الضخمة Chan Chan. لا يزال على الساحل Chancay و Chincha و Ica و Chiribaya. في مناطق المرتفعات نشأت ثقافة Chachapoya في الشمال. التقاليد الثقافية الهامة الأخرى هي وانكا ، الذين عارضوا مقاومة شرسة للتوسع الأول للإنكا.

الأفق المتأخر (١٤٧٦-١٥٣٤ بم): تمتد هذه الفترة من ظهور امبراطورية الانكا ، مع توسع سيطرتها خارج منطقة كوزكو حتى وصول الأوروبيين. من بين مواقع الإنكا الهامة كوزكو ، ماتشو بيتشو ، أولانتايتامبو.


شاهد الفيديو: الحضارات السريه عالم الانكا والمايا الجزيره الوثائقيه (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos