جديد

فسيفساء الكلب

فسيفساء الكلب


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كلب حراسة

إن استخدام الكلاب كأوصياء معروف منذ العصور القديمة. اعتاد الرومان على وضع الفسيفساء (قصب الكهف فسيفساء) عند مدخل المنازل لتحذير الزوار والمتسللين من وجود كلاب خطرة في العقار. [4]

كان أحد أنواع الكلاب الأولى المستخدمة كأوصياء هو السلالات الأصلية من نوع Mastiff من المجموعة المعروفة باسم كلاب حراسة الماشية التي تحمي الماشية من الحيوانات المفترسة الكبيرة مثل الذئاب والدببة والفهود. [5] Orthrus هو مثال شهير لكلب حارس الماشية من الأساطير اليونانية المعروف بحراسة ماشية Geryon الحمراء.

تم تقييد بعض كلاب الحراسة القديمة في المناطق الحضرية ، مثل العصابات المنقرضة ، بالسلاسل أثناء النهار وإطلاقها ليلاً [6] لحماية الممتلكات والمخيمات والقرى.

تنبح كلاب الحراسة والمراقبون بصوت عالٍ لتنبيه أصحابها بوجود دخيل ولإخافة الدخيل. [7] تنتهي وظيفة الحراسة هنا ، حيث يكون كلب الحراسة قادرًا على مهاجمة و / أو تقييد الدخيل.

غالبًا ما تكون كلاب حراسة الماشية كبيرة بما يكفي (100-200 رطل) وقوية بما يكفي لمهاجمة الحيوانات المفترسة للماشية وطردها. [5] بعض السلالات الأصغر (مثل Keeshonds و Tibetan Terriers) هي رقيب ممتاز ، لكنها ليست كلاب حراسة ، لأنها تنبح بصوت عالٍ لتنبيه أسيادها من الدخلاء ، ولكنها صغيرة جسديًا ولا تُعطى لسلوك حازم. ستنبح كلاب الحراسة لتنبيه سيدها وتحذير اقتراب حيوان أو تهديد بشري قبل اعتراضه للمتعدي. إنهم يختلفون عن الرقيب الأصغر من حيث أنهم لا يستمرون في النباح بل يتخذون إجراءات. على وجه التحديد ، تستخدم كلاب الوصي على الماشية مثل Kangal نباح الإنذار بصوت عالٍ كخط دفاع أول ضد التهديدات المفترضة إذا لم تردع عدوًا محسوسًا (سواء من البشر أو الحيوانات المفترسة) ، يتم استخدام عروض أخرى مثل الخداع والشحن. بالنسبة لأوصياء الماشية ، لا يتم استخدام أشكال الدفاع الاستباقي مثل العض فقط إذا فشلت جميع أشكال الردع الأخرى.

السلالات التالية هي الأفضل في نباح كلب الحراسة: [8]

إذا كان الخطر ناتجًا عن متسللين بشريين ، فيمكن ببساطة تدريب الكلب المناسب على أن يكون عدوانيًا تجاه البشر غير المعترف بهم ، ثم يتم تقييده أو وضعه دون إشراف في منطقة يرغب المالك في حمايتها عندما لا يكون بالقرب منه (مثل الليل) " "كلب الخردة" هو مثال شائع على ذلك. إذا كان الغرض من الكلب هو الحماية من الدخلاء من البشر بعد حلول الليل ، فإن وجود كلب كبير داكن اللون في منزل مظلم (الأنوار مطفأ) سيعطي الكلب ميزة على السارق. [9]

يُزعم أن الكلاب الأنثوية تميل إلى أن تكون وصية شخصية أفضل من الذكور ، بسبب غرائز الأم ، لكن يعتبر الذكور أفضل في حراسة الممتلكات بسبب غريزتهم الإقليمية الأكبر. قد يكون هذا صحيحًا بشكل عام ، لكن كل الكلاب أفراد. [10]

بدأت العديد من كلاب الحراسة البارزة حاليًا كلاب مزرعة للأغراض العامة ، ولكنها تطورت تدريجياً إلى سلالات حراسة. تم تطوير بعض سلالات الكلاب مثل Dobermann و Brazil Dogo بعناية منذ البداية للقيام بواجب الحراسة. [11] [12]

لا تقتصر كلاب الحراسة على كلاب الدرواس. الكلاب الأخرى ، مثل بعض كلاب الراعي ، وكلاب سبيتز ، وكلاب الماشية وبعض كلاب الصيد هي أيضًا كلاب حراسة رائعة بالإضافة إلى كونها مفيدة مثل كلاب متعددة الوظائف ، حيث تعمل كلاب هجومية ، وكلاب حماية شخصية ، وكلاب بوليسية ، وكلاب رياضية مثل كلاب شوتزوند ، إلخ.

تميل سلالات كلاب الحراسة إلى أن تكون إقليمية ، وتكره الغرباء ، ومهيمنة ، ووقائية ومخلصة مع العائلة. تشتهر Fila Brasileiro على سبيل المثال بكونها غير متسامحة للغاية مع الغرباء والضيوف في المنزل والممتلكات. تشمل كلاب الحراسة الشرسة الأخرى سلالات وسلالات من نوع Ovtcharka وغيرها من كلاب حراسة المزرعة مثل Boerboel.

بعض السلالات التي تصنع حراسًا ممتازين يكون لديها بشكل أكثر شيوعًا تشريعات خاصة تولد ضدها ، تحظرها من بعض المجتمعات والبلدان بأكملها. [13]

تختلف القوانين المتعلقة بملكية واستخدام كلاب الحراسة من بلد إلى آخر. [14] [15] [1] في إنجلترا ، يرد التشريع الرئيسي المتعلق باستخدام كلاب الحراسة في الأماكن التجارية ضمن قانون كلاب الحراسة لعام 1975. يحدد القانون متطلبات بيوت الكلاب وضرورة عرض علامات تحذير لكلاب الحراسة عند مدخل المواقع. [16]


عصر النهضة

خلال عصر النهضة ، أصبحت الكلاب في متناول الطبقة الوسطى بدلاً من الأرستقراطية فقط. ومع ذلك ، لم تكن كل الكلاب تعيش أسلوب حياة مدلل. بينما كانت بعض الكلاب ترتدي أطواقًا ملونة ، ارتدت الكلاب المقاتلة المستخدمة كطعم للرياضة أطواق مسننة. كانت المقاود تُمسك تقليديًا في اليد اليسرى ، تاركة الحق في حمل بندقية صيد مجانًا للرجال. كانت الأطواق المزودة بأقفال شائعة ، وكان لدى المالكين مفاتيح لإثبات الملكية. تم إطلاق العصابات الإنجليزية ، والكلاب المقيدون خلال النهار حتى لا يضلوا ، في الليل لحماية الممتلكات.


6 أشياء (ربما) لم تكن تعرفها عن الحيوانات في روما القديمة

الكتابة ل التاريخ إضافي، يستكشف الدكتور إيان فيريس دور الحيوانات في المجتمع الروماني القديم - حيث كانت الحيوانات تُحفظ كحيوانات أليفة ، إلى الأنواع الغريبة للحيوانات المستوردة التي كانت تستخدم كعلف للترفيه في الساحات الرومانية الدموية ...

يحلل كتابي مكانة ودور الحيوانات في المجتمع الروماني القديم ومعناها وأهميتها الكبيرة من الناحية الثقافية. من الواضح أنه كان من الممكن أن تكون هناك حيوانات عاملة في معظم المزارع الرومانية والحيوانات التي يتم الاحتفاظ بها عادة كحيوانات أليفة منزلية. كانت اللحوم والأسماك من المكونات الهامة للغاية في الطبخ الروماني. كما تم استخدام الحيوانات بشكل شائع في الحروب في العصر الروماني. الذبح الاستثنائي للحيوانات في الساحة الرومانية للترفيه ومن خلال الصيد المنظم كان حتمًا شديد التأثر بمدرستي. مرة أخرى ، كانت التضحية بالحيوانات تعتبر مركزية لممارسة وطقوس الدين الروماني.

بالطبع ، كانت هناك حيوانات في الريف الروماني ، برية ومزروعة على حد سواء ، لكن لم يكن هناك انقسام كامل بين المدينة والريف. في المدن ، كانت الحيوانات حاضرة دائمًا ، مما يوفر نوعًا من التذمر الخفي للحياة الحضرية الرومانية: من الصئبان في شعر الكائنات والديدان المعوية ، إلى البعوض في المستنقعات في روما وحولها من تريبس [الحشرات الصغيرة] في الحبوب المطحونة إلى الفئران في المطابخ من طيور الجاسرين في الحدائق ، إلى الثعالب الانتهازية في الأزقة الخلفية للمنازل وعلى أطراف المدن. رمي كلاب الحراسة وحيوانات العمل الأخرى والحيوانات الأليفة في المزيج ، ثم فجأة ، يبدو أن المدينة الرومانية كانت مضيفًا طبيعيًا للحياة الحيوانية.

كانت الطيور المحبوسة حيوانات أليفة شائعة

هناك قدر كبير من الأدلة على الاحتفاظ بالحيوانات كحيوانات أليفة في العالم الروماني ، وكانت الحيوانات الأليفة الأكثر شيوعًا في العالم الروماني هي الطيور المحبوسة ، ولا سيما من قبل النساء الرومانيات.

تظهر شعبية الطيور المحبوسة بوضوح في شعر الحب اللاتيني. في المجموع ، تشير التقديرات إلى أنه في الشعر الروماني هناك أكثر من 700 إشارة فردية إلى الطيور البرية والبرية ، ومعظمها إلى الأنواع البرية. غالبًا ما كان اصطياد الطيور يستخدم كمجاز للسعي البشري والإغواء ، والطيور المحبوسة في الأقفاص لمحبي "أسير" ، والطيور المحتضرة أو الميتة لتذبل الحب أو نهاية علاقة غرامية. ربما لا يوجد طائر أليف مشهور من العالم القديم أكثر من "عصفور" ليسيا الأليف ، والذي وصف الشاعر كاتولوس حياته وموته في قصيدتين. في اثنين مما يعرفه الأكاديميون باسم قصائد ليسبيا ، ترسم كاتولوس صورة لمربية رومانية تلعب مع طائرها الأليف كنشاط إزاحة من التفكير بشغف في حبيبها. من المحتمل أن "العصفور" المعني كان في الواقع قرع صخري أزرق ، أ سوليتاريوس المارة، طائر مزخرف وقابل للترويض أكثر من العصفور العادي. ومع ذلك ، إذا تم العثور على العصافير كطائر مهجور ، يمكن ترويضها وتدجينها.

يبدو أن الطيور المحبوسة في الأقفاص كانت إلى حد كبير ظاهرة ثقافية رومانية على وجه التحديد ، وهي قطعة أثرية ثقافية من نوع ما. لم تظهر الطيور المحبوسة بشكل خاص في الثقافات اليونانية أو المصرية ، وبالتالي يجب البحث عن بعض التفسيرات لذلك. يمكن اعتبار تربية الطيور جزءًا من ظاهرة أوسع بكثير تتمثل في عرض واقتناء السلع الكمالية. ومع ذلك ، لا يبدو أن الاحتفاظ بالطيور في الأقفاص كان مصلحة أرستقراطية حصرية ، لكن معظم الأدلة تتعلق بهذه الفئة. كان الاحتفاظ بالطيور في أقفاص أو في أقفاص موضة ، وجزءًا من ساحة المنافسة ، من وقت أواخر الجمهورية فصاعدًا إلى العصر الإمبراطوري ، والتي شملت جمع التماثيل اليونانية ، والسخاء المعماري والإحسان ، والتصميم والتخطيط العظيم. وإنشاء حدائق الحيوانات وأقفاص الطيور وأحواض الأسماك.

تم التضحية ببعض الحيوانات الأليفة عند وفاة أصحابها

ربما تكون الإشارة المعاصرة غير العادية إلى حفظ الحيوانات الأليفة في العصر الروماني هي رسالة كتبها بليني الأصغر في عام 104 بعد الميلاد إلى صديقه أتيوس كليمنس ، والتي تصف الأحداث العنيفة والمقلقة التي حدثت في جنازة الابن المراهق لماركوس أكويليوس ريجولوس. .

يقال إن Regulus ، في حزنه الهستيري ، قد ضحى بالحيوانات الأليفة والطيور لابنه بواسطة المحرقة الجنائزية ، وذبح اثنين من مهور الغال وعدد من الكلاب ، بالإضافة إلى العندليب والببغاوات والطيور الشحرور. إن عدد الحيوانات الأليفة التي يحتفظ بها ابن ريجولوس ، أو ربما يتم الاعتناء بها بشكل أفضل من قبل العبيد نيابة عن الابن ، يشهد على ثروة والده ومكانته ، أو بالأحرى يبدو على تطلعاته نحو مكانة اجتماعية عالية وتفاخره بابنه. .

ربما لا يعكس افتقار Regulus الواضح لأي وازع في قتل الحيوانات الأليفة جنون الحزن الذي لا يُحصى ، بل يعكس البرودة الحسّاسة للمكائد المخططة ، لجذب الانتباه إلى نفسه في جميع الاحتمالات وكسب التعاطف العام.

كان من الممكن أن يتم تدجين الكلاب ، سواء كانت كلاب حراسة أو حيوانات أليفة

في البلدات والمدن في العصر الروماني ، كان من الممكن الاحتفاظ بالكلاب الكبيرة بشكل أساسي كلاب حراسة ، لكن هذا لا يعني بالضرورة أنها لم تكن تعتبر في نفس الوقت حيوانات أليفة من قبل أصحابها. قد يكون الدور المزدوج نفسه قد لعبته كلاب الصيد والكلاب المستخدمة في تربية الحيوانات. على الرغم من أنه لا يبدو أنه كان هناك نفس الطابع الاجتماعي المتضمن في الاحتفاظ بالكلاب كحيوانات أليفة كما هو الحال مع تربية الطيور في روما وإيطاليا.

هناك عدد من لوحات الفسيفساء العتبة بالأبيض والأسود من المنازل في بومبي تصور كلاب الحراسة / الكلاب الأليفة ، بما في ذلك المثال الأكثر شهرة: كهف كانيم [احذر الكلب] رصيف من بيت الشاعر التراجيدي الذي أعطى كتابي اسمه. تم تقييد الكلب الأسود الأشعث الضخم المصور هناك ، باللون الأبيض على أطرافه ورأسه ، بالسلاسل ، لكن تم القبض عليه وهو ينبح وينفخ على شخص ما عند الباب. يحمي كلب آخر مقيد بالسلاسل على فسيفساء منزل Paquius Proculus ، بينما يظهر كلب ذو طوق مرصع مؤمن بحبل على جزء من الرصيف المعروض الآن في المتحف الأثري في نابولي.

تأتي فسيفساء كلب بومبييان الرابع من House of Caecilius Iucundus ، على الرغم من أنه في هذه الحالة يكمن كلب الصيد وهو نائم. كلب حراسة يقظ ، جالسًا جاهزًا على ظهره ، تم رسمه أيضًا على عمود عند مدخل مخبز سوتريكوس. كلب يرقد نائمًا في متجر مشغولات معدنية مزدحم في راحة من المدينة. إذا توقعنا الاستخدام الشائع لكلاب الحراسة في بومبي لتغطية استخدامها في روما وفي المدن والبلدات في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، فيمكن القول إن الكلاب لعبت دورًا حاسمًا وهامًا للغاية في الأمن المنزلي والحضري في غياب قوات الشرطة المنظمة في هذا الوقت.

تم العثور على بقايا كلب خلال أعمال التنقيب في بومبي

بالطبع ، لا يمكننا ترك موضوع الكلاب في بومبي دون الإشارة إلى بقايا الهياكل العظمية للكلاب التي تم التنقيب عنها في الموقع على مر السنين ، ولا سيما القوالب الجصية المعروفة جدًا لكلب يحتضر أثناء عمليات التنقيب في عام 1874 في House of ماركوس فيسونيوس بريموس. المخلوق الفقير ، مقيدًا بياقة مرصعة بالبرونز على مقود ، يرقد على ظهره ، يتضاعف في عذاب واضح ، ساقيه في الهواء وهو بلا شك يتلوى على الأرض يلهث للهواء في آلام الموت.

هذا أثر مثير للشفقة للمأساة التي اجتاحت بومبي في عام 79 بعد الميلاد وقتلت سكانها من البشر وكذلك الحيوانات الأليفة والحياة البرية المقيمة. تم تسجيل بقايا هيكل عظمي أخرى للكلاب في عدد من المواقع الأخرى داخل بومبي ، ويبدو أن أكثرها إثارة للاهتمام هو عظام كلب كبير يرقد على جانبه ، مغلقًا داخل منزل ميناندر. يبدو أن المخلوق قد نجا من دفنه بالرماد ، ولكن للأسف عندها كان سيموت من الاختناق.

تماثيل الكلاب الرومانية ، وشواهد القبور للكلاب الأليفة ، والنقوش أو المرثيات التي تسمي الكلاب الأليفة ، وتصوير الكلاب على الآثار الجنائزية لأصحابها تحدث بأعداد كبيرة بما يكفي للإشارة إلى أنها كانت حيوانات أليفة شهيرة في هذا الوقت. تشمل سلالات الكلاب كلاب الصيد المولوسية الضخمة ، والكلاب مثل كلاب الذئب الأيرلندية ، والكلاب السلوقية أو الكلاب من نوع lurcher ، والكلاب المالطية الأصغر مثل الكلاب ، والكلاب الصغيرة.

جاءت القطط الأليفة إلى روما من مصر القديمة

من المقبول عمومًا أن القطط تم تدجينها لأول مرة في مصر وبلاد ما بين النهرين وأنها كانت ستأتي إلى أوروبا من خلال التجارة أو مرافقة المسافرين إلى روما من تلك المناطق.

في بومبي ، عدد عظام القطط من الرواسب المحفورة صغير جدًا بالفعل - حرفياً حفنة - ولا توجد قطط من بين طوائف المخلوقات المقتولة في المدينة. لقد قيل أنه في هذه المدينة الإقليمية قبل عام 79 بعد الميلاد ، لم تكن هناك حتى الآن طريقة لحفظ القطط كحيوانات أليفة ، على الرغم من أنها ربما بدأت بالفعل في روما. بالتأكيد ، تم العثور على أعداد أكبر بكثير من عظام القطط في الرواسب الأثرية اللاحقة في رومان نابولي. ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الرابع الميلادي ، يظهر وجود عظام القطط من مواقع التنقيب في جميع أنحاء الإمبراطورية كيف أصبحت القطط شائعة.

تمامًا كما هو الحال مع كلاب الحراسة وكلاب الصيد ، قد يكون الأمر هو أن الرومان كانوا ينظرون إلى القطط بشكل أساسي على أنها قاتلة للفئران والجرذان في المنازل والمحلات التجارية والمباني العامة ، وأنهم أصبحوا يعتبرون حيوانات أليفة على أنها حيوانات أليفة ثانوية. الاعتبار.

في حين أننا نعرف أسماء العديد من الكلاب الأليفة في الفترة الرومانية من النقوش ، وبقدر ما أعلم أنه لا يوجد اسم قط معروف معروف ، ربما يشير إلى شعبيتها كحيوانات أليفة في ذلك الوقت. تعد الرسوم التصويرية للقطط في البيئات المنزلية نادرة نسبيًا. عندما تحدث ، فإنها تشير عمومًا إلى غرائز الصيد والمطاردة الطبيعية للقطط بدلاً من صفاتها المحبة والمسالمة. لعل أشهر هذه الصور تظهر على رصيف فسيفساء من سانتا ماريا كابوا فيتيري (الآن في المتحف الأثري في نابولي) وتتخذ شكل قطة مطاردة على أربع عند سفح حمام الطيور أو النافورة. يصفر على فريسته ، ببغاءين وحمامة ، مع مخلب واحد ممدود كما لو كان مستعدًا للتحرك للهجوم.

لوحة فسيفساء أخرى معروفة من House of the Faun في بومبي تحمل صورة قطة تحمل طائرًا ميتًا ، ربما سمان ، في فمه. يوجد أسفل المشهد مع القط بطتان وطيور أخرى ومأكولات بحرية.

تم استخدام الحيوانات في الساحة كوسيلة للأثرياء والأقوياء في روما لعرض ثرواتهم

إن التناقض الصارخ مع الدليل على حفظ الحيوانات الأليفة الرومانية هو دليل على القسوة المذهلة لنظارات الحيوانات في الساحة التي يبدو أنها بدأت في روما في القرن الثالث قبل الميلاد.

كانت العديد من عروض الحلبة المبكرة عبارة عن عروض للحيوانات الغريبة لعامة الناس ، مما سمح لهم بمشاهدة المخلوقات التي ربما لم يشاهدها سوى النخبة المعاصرين في ذلك الوقت وأولئك الأرستقراطيين الرومان الذين استخدموا ثرواتهم وعلاقاتهم لتخزين ممتلكاتهم. فيفاريا أو حظائر الحيوانات في روما وضواحيها. تم تدريب الحيوانات الغريبة مثل الفيلة أحيانًا على الرقص أو المشي على حبل مشدود أو التقاط الأشياء ، وفقًا لبليني الأكبر وغيره من الكتاب القدامى.

عروض الحيوانات التي تنطوي على العنف والقتال ، والمعروفة لدى الرومان باسم venationes أو الصيد ، ربما بدأ في عام 186 قبل الميلاد عندما ظهرت الأسود والنمور في عرض برعاية ماركوس فولفوس نوبيليور. ما إذا كانت الحيوانات تقاتل بعضها البعض في هذه المناسبة أو تقاتل ضد فناني الأداء البشري غير معروف. بالتأكيد ، سيبدو ذلك دمويًا venatio عروض تم تطويرها من ثقافة المشاهد المصارعة. آخر تسجيل venationes في روما في وقت متأخر من عام 523 م.

أصبحت رعاية عروض المصارعة والحيوانات العامة وسيلة للأثرياء والأقوياء في روما لعرض ثرواتهم وتعزيز مكانتهم ونفوذهم وقوتهم. أصبحت الرعاية نفسها مركزًا للمنافسة السياسية في أواخر الجمهورية وكان من المفترض أن تصبح أحد جوانب سخاء الإمبراطورية الرومانية. في الدقة Gestae، تبريرًا كميًا لعهده وإنجازاته ، ادعى الإمبراطور الأول أوغسطس بفخر أنه في سن 26 venationes خلال فترة حكمه ، تم ذبح ما مجموعه 3500 حيوان أفريقي ، مما وضع عائقًا كبيرًا لأولئك الأباطرة الذين تبعوا ذلك.

عندما اشتكى الشاعر الروماني جوفينال من اللامبالاة السياسية لمواطنيه في أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني الميلادي وفشلهم في الرد على السلوك غير المعقول أو الغريب للأباطرة المستبدين ، صاغ عبارة شهيرة يتردد صداها على مر السنين. هؤلاء المواطنون اشتهوا وراضوا بانيم إت سيركنسس - الخبز والسيرك - كتب.

وجد العديد من الأباطرة أيضًا أن توفير وسائل الترفيه الجماعي والتوزيع العام للحبوب المجانية يحول بسهولة الانتباه النقدي بعيدًا عن الجوانب الأكثر سلبية في عهدهم. أصبح توفير مثل هذه النظارات إستراتيجية ضرورية لإبراز القوة الإمبريالية في روما.

إن تاريخ الحيوانات في العصر الروماني مثل ذلك الذي قدمه كتابي لا يوازي تاريخ الإمبريالية الرومانية أو الثقافة الرومانية ، بل هو جزء من نفس الدراسة ، وبالتأكيد يجب أن يكون كذلك. يقترح الكتاب طريقة لفهم الثقافة الرومانية القديمة من خلال تحليل علاقة المجتمع بالحيوانات. إذا أدت العلاقات الرومانية والحيوانية السلبية إلى شكل من أشكال الضرر النفسي ، على الأقل آمل أن يأخذ حسابي شيئًا من مناقشة موضوعاتها التي كانت حية في السابق ، تقريبًا لحمها وجلدها وأنفاسها ، وتنظر في كيفية نسجها في نسيج معقد للذاكرة التاريخية التي شكلت الثقافة الرومانية ، بحيث يمكن لهذه الحيوانات أن تعيش مرة أخرى من الناحية المفاهيمية بالنسبة لنا من خلال النظر في وجودها.

الدكتور ايان فيريس هو مؤلف كتاب كهف كانيم: الحيوانات والمجتمع الروماني (أمبرلي للنشر ، فبراير 2018. غلاف مقوى ، 20 جنيهًا إسترلينيًا).

تم نشر هذه المقالة لأول مرة بواسطة History Extra في مارس 2018.


فسيفساء قديمة & # 8220 احذر من الكلب & # 8221 علامة وجدت يعود تاريخها إلى 2000+ سنة

يظهر أن بعض الأشياء المتعلقة بملكية الكلاب لم تتغير حقًا.

نعلم جميعًا أن الكلاب كانت موجودة منذ قرون كحيوانات أليفة. هناك سبب يطلقون عليه & # 8217re اسم أفضل صديق للرجل ، لأنه & # 8217s لأنهم كانوا بجانبنا لآلاف السنين. لطالما كانت كلابنا أصدقائنا الأكثر ولاءً والحماة الأكثر حماسًا. وهناك علامة واحدة من بومبي في إيطاليا ، والتي تظهر أن بعض الأشياء المتعلقة بملكية الكلاب لم تتغير حقًا.

قد يكون معظمنا ممن لديه كلاب قد وضع علامة أو اثنتين حول منازلنا تقول & # 8220 احذر من الكلب. & # 8221 إنه تذكير ودود للآخرين بأننا حصلنا على كلب كبير سيء في فناء منزلنا لذا أدخل على مسؤوليتك الخاصة. والمثير للدهشة أن الرومان القدماء فعلوا نفس الشيء مع كلابهم!

ربما تكون أقدم علامة معروفة لـ "احذر الكلب" ، تُظهر فسيفساء بومبي صورة كلب يبدو مخيفًا إلى حد ما مع التحذير & # 8220Cave Canem. & # 8221 يُعتقد أن هذا يأتي من الكلمات "تحذير "(حذار) و" كلاب "(كلب). توجد الصورة المكسوة بالبلاط في منزل روماني في بومبي يُعرف باسم بيت الشاعر التراجيدي. يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا. يشتهر المنزل نفسه بأرضيات الفسيفساء الجميلة واللوحات الجدارية التي تصور بدقة المشاهد الأسطورية.

تم اكتشاف المنزل لأول مرة من قبل عالم الآثار أنطونيو بونوتشي في نوفمبر عام 1824. منذ اكتشافه ، ظل بيت الشاعر المأساوي مفتونًا لكل من العلماء والكتاب على حد سواء على مر السنين. الحجم الفعلي للمنزل ليس شيئًا غير عادي. ولكن ما يجعلها اكتشافًا رائعًا هي الزخارف الداخلية التي لم تعد وفيرة فحسب ، ولكنها أيضًا بعض من أفضل اللوحات الجدارية والفسيفساء المحفوظة التي ظهرت من بومبي القديمة.

دفع حجم المنزل وأعماله الفنية الداخلية الكثير من الناس إلى التكهن بمن هم أصحاب المنازل وكيف كانت حياتهم. بالطبع ، لا توجد طريقة يمكن فعل الكثير بخلاف التكهن نظرًا لوجود القليل جدًا من المعلومات حول العائلة & # 8211 الذين قتلوا على الأرجح عندما اندلع جبل فيزوف عام 79 بعد الميلاد. لكن الشيء الوحيد الذي يمكننا قوله عنهم على وجه اليقين هو أنه كان لديهم كلب ، وأن هذا الكلب كان بحاجة إلى & # 8220beware من علامة الكلب & # 8221.


أزواخ - منارة أفريقية

هذه المقالة عبارة عن عرض موجز لتاريخ تكاثر أزواخ في جمهورية التشيك في السنوات التي تم فيها إدخال السلالة في أوروبا. لم تكن بداية تكاثر الأزواخ في أوروبا سهلة. كان Azawakh كسلالة غير معروفة واعتبرت عينات السلالة الأولى Sloughis وتم تسجيلها في كتب الأنساب على هذا النحو. لم تكن تشيكوسلوفاكيا استثناءً.

يعود تقليد تربية الأزواخ في هذا البلد إلى النصف الثاني من السبعينيات من القرن العشرين. في ذلك الوقت ، تم استيراد العينات الأولى من السلالة إلى تشيكوسلوفاكيا من يوغوسلافيا آنذاك ، من هاريس الصحراء بيت السيدة Vesna Sekalec. شارك السيد بيكار ، الدبلوماسي اليوغوسلافي ، الذي أحضر أول زوج من أزواخ من إفريقيا ، ثم السيدة سيكاليك مرارًا وتكرارًا في معارض الكلاب الدولية في مدينة برنو. كلابهم الجميلة الأنيقة التي ظهرت في ذلك الوقت على أنها Sloughis ، كانت موضع إعجاب الكثيرين. بالتأكيد من المثير للاهتمام قراءة بعض الوثائق ، التي أصبحت الآن جزءًا من تاريخ السلالة ، وإلقاء نظرة على صور الأزواخ من تلك السنوات ، والتي تم نشرها في مجلة علم الكلام. Pes přítel člověka، وهو الوحيد من نوعه الذي نُشر في ذلك الوقت في تشيكوسلوفاكيا. في الوقت الذي كُتبت فيه مثل هذه المقالات ، لم تكن هناك أي معلومات تقريبًا في المتناول ليس فقط السلالة في حد ذاتها ولكن أيضًا عن الحياة والمجتمع في مناطق الساحل التي تأتي منها أزاواخ. من المنظور الأوروبي ، الرومانسي إلى حد ما ، كان الطوارق قبيلة غامضة وثقافتهم غير معروفة. على الرغم من بعض المغالطات في هذا الجانب ، فإن المراجع والمقالات المعاصرة المتعلقة بالأزاواخ تمثل شهادة تاريخية قيمة يجب تذكرها.

كتبت السيدة Vesna Sekalec مقالاً نشر في المجلة التشيكية المتخصصة في علم أمراض النساء Pes přítel člověka 7/1974 حيث وصفت أصل كلاب السيد بيشار على النحو التالي:

& ldquo بدأت القصة عندما كان السيد Pečar سفيراً في فولتا العليا وفي ساحل العاج. قدم له موظف حكومي هدية ، فسيفساء لا تقدر بثمن عمرها عدة قرون. يمكن رؤية كلب رائع هناك. وأوضح السيد والسيدة بييار في وقت لاحق: "كان جمال الكلب غير عادي. لقد وقعنا في حبها من النظرة الأولى. كنا مقتنعين بأنه كلب صيد روماني قديم ربما يكون قد انقرض منذ فترة طويلة. & ldquo ومع ذلك ، عندما رأوا & ldquothe كلبًا من الفسيفساء & ldquo في منزل زعيم أفريقي ، أصبح هذا المنظر الرائع موضوع أحلامهم.

الأصدقاء الذين فاز السفير في مالي فعلوا كل ما في وسعهم حتى يتمكن الدكتور بيكار عند عودته إلى يوغوسلافيا من أخذ كلاب صيد أفريقية. أصبح الدكتور Pečar & ndash سفيراً في مالي & ndash صيادًا ذا سمعة طيبة وممتازًا ، حصل على اسم & ldquo Big African Hunter & ldquo ، ومن أجل الاعتراف بإنجازاته في الصيد ، تم منحه Gao. لقد كانت هدية رسمية من الحكومة ، وكانت حقًا كلبًا استثنائيًا. نشأت المشاكل عندما أراد الطبيب Pečar الحصول على عاهرة أيضًا حتى يتمكن من تربية تلك الكلاب الجميلة. نظرًا لأنه لا يمكن شراء هذه الكلاب أو تصديرها من البلاد ، فقد لجأ إلى النبلاء المحليين ، على استعداد لتقديم أو القيام بأي شيء بدوره. كان محظوظا. وافقت قبيلة من الطوارق التي تربى كلاب الصيد على إعطاء العاهرة للطبيب بييار ، لكنه اضطر بدوره إلى قتل ثور الفيل وإيصاله إلى القبيلة وندش زعيم القطيع. وافق الدكتور Pečar على إنجاز مثل هذه المهمة الصعبة ، وأنجزها بنجاح. قام بتسليم الفيل ، زعيم القطيع ، إلى زعيم الطوارق ، وفي المقابل ، حصل على عاهرة سلوغي. ومع ذلك ، كان شيئًا صغيرًا سيئًا ، كان من المفترض أن يتم إخماده. يقتل الطوارق جميع الكلبات من القمامة باستثناء واحدة ، والتي يتم الاحتفاظ بها للتكاثر. كان على الدكتور Pečar بذل الكثير من الجهد والحب لإبقاء الحيوان الصغير الفقير الذي يعاني من نقص التغذية على قيد الحياة في السنوات القادمة ، أصبحت هذه الكلبة سدًا للعديد من النسل الجميل. في الوقت الذي كان فيه السيد Pečar يحاول العثور على عاهرة سلوجي لنفسه ، أمضى بعض الوقت بين الطوارق وتعلم الكثير عن تربية هذه الكلاب. أخبرني بذلك قبل مغادرته لتولي مكتبًا جديدًا في غانا ، تاركًا رعاية كلابه بين يدي.

السيدة Vesna Sekalec و Laca لها

يتم تربية سلوجي من قبل قبيلة الطوارق ، قبيلة بدوية صحراوية. لا يستخدم الطوارق سلاحًا ناريًا ولا رمحًا ، حتى أنهم لا يستخدمون القوس والسهم للصيد ولا يستخدمونه سوى السيف والسكين. كيف يصطادون؟ خلال السنة الأولى ، يقومون بإطعام كلابهم الصغيرة بالحليب ولا يطعمون الكلاب أبدًا بلحوم الطرائد. في وقت لاحق أيضًا ، عندما تنمو الكلاب قليلاً ، فإنها تحب شرب الحليب إلى جانب الطعام الحالي ، فمن الضروري إعطائها الحليب حتى نهاية حياتها. عندما يزيد عمره عن ثلاثة أشهر ، يتم إدخال الجرو في الصيد ، بدءًا من صيد الفئران وبعد ذلك أيضًا الأرانب. عندما يكبر Sloughi ، يتم أخذها لصيد الغزلان. الصياد على ظهور الخيل والكلب يجلس أمامه على السرج. يمسك الرجل زمام الأمور في يد والكلب والطوق في اليد الأخرى. عندما تسرع المطاردة ، يقفز الكلب من على الحصان لمواصلة الصيد بسرعة كبيرة. تستمر المطاردة ، حيث يتم تغطية الكيلومترات في بعض الأحيان ، ويستغرق الأمر خمس أو ست ساعات حتى تصطاد كلاب الصيد فريستها. من المعتاد ألا يقتل Sloughi اللعبة ولكن يعض أوتار أرجلهم حتى يظل الحيوان على قيد الحياة حتى يجدها الصياد ، وإلا فإن لحوم الطرائد الميتة ستهلك في الشمس الأفريقية.

يسافر الطوارق بحرية عبر البلدان الأفريقية التي تمتد أراضيها إلى الصحراء الكبرى. إنهم يقدرون كلابهم كثيرًا ، لأنهم أسلحتهم الوحيدة للصيد ، لكنهم أيضًا يحبونهم كثيرًا ، معتبرين أنهم أفراد من العائلة. فقط أفضل صديق يمكن أن يُمنح كوبًا كهدية. تقاس ثروة أفراد القبيلة ، من بين أمور أخرى ، بعدد من سلاووس الذين ينامون تحت أسطحهم.

لاكا في معرض CACIB في برنو ، تشيكوسلوفاكيا ، 1973

لقد كتب القليل ولا يُعرف الكثير عن كلاب الصيد من مالي. يعتبرها البعض أنقى سلالة ، لأن الطوارق الذين يربونها لا يسمحون بتصدير كلاب الصيد الخاصة بهم أو عبورها. إنهم يبقون الذكور فقط من القمامة. يتم إعدام الإناث وتبقى فقط تلك التي سيتم الاحتفاظ بها للتكاثر. بالإضافة إلى ذلك ، يختارون الجراء. لا يعد Sloughi بدون علامات بيضاء جيدًا ، حيث يتم ترك هذه الكلاب التي تحتوي على بقع بيضاء على الكفوف وطرف الذيل والصدر. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يكون للكلاب أظافر سوداء وتصبغ جيد ، والثآليل الخمسة الإلزامية على رؤوسهم. لقد شرح لي الطبيب Pečar مرة واحدة ، عندما سألت عن الزيادات الغريبة على رأس لاكا بلدي. أحصى خمسة ثآليل وبارتياح ، أخبرني أن لاكا ترقى إلى مستوى الطوارق.

هذه هي قصة كيف وصل جاو ولارا إلى يوغوسلافيا قبل أربع سنوات ، حيث تركوا ذريتهم. اليوم ، هناك 14 Sloughis في بلدنا. يتراوح لونها من الرمال إلى الأحمر ، مع وجود علامات بيضاء أو بدونها ، مع أظافر سوداء إلزامية وعيون سوداء كبيرة مع حواف سوداء ، بحيث تبدو وكأنها امرأة معدة في نزهة مسائية.

ومع ذلك ، لا يمكنهم الصيد في بلدي. في تضاريس الصيد الأوروبية ، التي تم تخفيضها إلى حد ما مقارنة بالمناطق الأفريقية الشاسعة ، لن تكون هذه الكلاب صيادين ومساعدة حادة ولكنهم سيصبحون أنفسهم صيادين مستقلين. ومع ذلك ، قد يجلبون الجمال والفرح لمن يقعون في حبهم. بالنسبة إلى الشخص الذي لا يريد أن ينزعج في عمله من خلال التعبيرات الغزيرة المتكررة عن المودة للكلب ، سيكون Sloughi رفيقًا مثاليًا. يقتصر تعبيرها عن الحب على لحظات فقط عندما يضع الكلب رأسه الضيق في حضنك ، ويراقبك بعينيه الكبيرتين. حركة غزالها الرشيقة ومشيها ، والتي تختلف عن مشية السائر الأخرى ، ستأخذ أنفاسك. ربما سنرى هذه الكلاب على حلبات السباق يومًا ما ، حيث أن Sloughi قادرة على الركض بسرعة تصل إلى 70 كم في الساعة ، ويمكنها بسهولة التقاط غزال خفيف. & ldquo

في عام 1975 ، وصل الأزاواخ الأوائل إلى تشيكوسلوفاكيا. كانت هذه أربعة كلاب من السيدة Sekalec & acutes kennel ، وقد أحضرتهم شخصيًا إلى أحد مالكي المستقبل ، إلى السيدة Jindra Marečková من Počáply by Pardubice. العاهرة عصومي هاريس الصحراء (هناك سؤال من كان المولى الحقيقي للقمامة لاكا والحادة ، سواء كان سلوجي الحقيقي البصل بن بورد فون كلاين فوسنبورغ ، أو اللورد لودي ، شقيق السد) كانت تحتفظ به السيدة ماريشكوفا (ال Z Počápelské stráně بيت الكلب) العاهرة بلحارا هاريس الصحراء (تورو أود مينيك x تيبي أود ميناك، صليب الأخ x الأخت) بواسطة السيدة هانا بيتروسوفا ( ديل مونتي بيت الكلب) الأزواخ الآخران ، إخوة الكلاب المذكورة أعلاه ، الذكر العدن والكلبة باليرا، لم يبقوا طويلاً مع أصحابهم الجدد ، وأخيراً تم نقلهم إلى منزل مع السيدة بيتروسوفا. الكلاب من bdquo وأ & ldquo هاريس الصحراء القمامة (تصديرها إلى تشيكوسلوفاكيا وبولندا وسويسرا) ، ومن & bdquoب & ldquo هاريس الصحراء أصبحت القمامة (التي تم تصديرها إلى تشيكوسلوفاكيا وجمهورية ألمانيا الاتحادية) أيضًا مصدرًا للتربية في الوقت الحالي في بيوت الكلاب الأسطورية في سويسرا (الحارة و acutes، كانت أنثى المؤسسة الحارة حارس الصحراء ولدت القمامة الأولى في عام 1978) وفي جمهورية ألمانيا الاتحادية (اولاد الصحراء، كانت أنثى المؤسسة بيجوم هاريس الصحراء، أول ldquoS & ldquo ولدت في عام 1978) ، حيث جاء أول الفضلات ، وكذلك في تشيكوسلوفاكيا ، من الخط اليوغوسلافي النقي.

نشر السيد كاريل Štěpánský مقالاً ldquo وسلوجي& ldquo في مجلة علم السخرية التشيكوسلوفاكية Pes přítel člověkaالعدد الحادي عشر / 1977. كما نشر المؤلف مقتطفًا من رسالة بقلم السيدة ماريشكوفا. كلمات السيدة ماريكوفا والكلمات الحادة هي شهادة على الانطباعات الأولى التي قدمها هذا الصنف ، غير المعروف في أوروبا ، على أصحاب الكلاب الذين اعتادوا على السلالات الثقافية وشخصيتهم:

&ldquoI met Mrs. Vesna Sekalec from Zagreb,Yugoslavia two years ago in the dog races in Hungary. She admired my Borsoi male Ghazi Arslan z Neuštejna, and she told me about an unknown sighthound similar to the Greyhound, which is, however, faster and which moves like a gazelle. And she showed me her beautiful bitch Lina. I was fascinated by that noble dog, by its elegance and gracefulness of its silhouette. When I learnt that she was a descendant of a dog caught in the wilderness, my wonderment was endless and I could also understand the shyness and sensitivity of the bitch. Since that moment, I had dreamt my dream &ndash to have also a hound like that! Last year, my wish came true - Vesna Sekalec gave me a bitch as a gift. Her name is Assumi Harris al Sahra. She has been living happily in our home together with my Borsois, Collies and Whippets. She playfully wrestles with the Borsois, and many times, she wins her puppy battle. The lively little pup makes me immensely happy day by day, I follow its development and I record carefully all knowledge, specialities and differences of this breed.

This year, Vesna Sekalec has been invited by the Yugoslavian ambassador in the Republic of Mali to participate in a hunt, during which she plans to select two first-class wild specimens that would become a foundation of a new bloodline in Yugoslavia. She expects that during the hunt, wild dogs will join two already civilised dogs of the ambassador, and if this is the case, it may be possible to catch them.&ldquo

In 1977, Mrs. Sekalec visited the then Upper Volta (today&rsquos Burkina Faso) and brought to Mrs. Marečková an adult male Darkoye Sidi in order to enlarge the reduced genepool. Darkoye had a complete four-generation pedigree, however it was completely made up. Such a pedigree, it seems, is not the only inaccuracy in the stud books of those times. The pedigree of the first litter of Mrs. Sekalec,&ldquoA&ldquo Harris al Sahra, stated that the sire of the litter was a pure Sloughi, El Basal Ben Burd von Klein Vossenburg. Mrs. Sekalec was trying to find an unrelated male for her Laca, and chose that Sloughi champion. However, from various independent sources and contemporary breeders I have heard a different story, which nowadays can be neither confirmed nor denied (maybe only via genetic testing). The story has it that the Sloughi male did not mate Laca, and Mrs. Sekalec opted for an alternative solution &ndash she paid a visit to Laca´s littermate Lord Lody. Lord Lody is also indicated as sire in the Azawakh pedigree database. That litter was the first one in the Harris al Sahra kennel, but in the pedigree, the originally planned sire was inscribed.

Maybe it is worth clarifying some of the above statements which may sound a bit amusing today, but at the beginning of the seventieth such information was quite exotic. I am referring to information concerning the &ldquofive warts&ldquo on the head of the Azawakh, which still may be found in some books on sighthounds, affirming it is true. Such Azawakh &ldquowarts&ldquo are, in fact, &ldquotubercles&ldquo from which whiskers grow, two on each cheek, which means four, and the fifth one is located approximately in the centre of the lower jaw. On the long narrow head of the Azawakh grown with extremely short coat, such tubercles are just easier to see as compared to breeds with a longer coat. By no means these are any Azawakh specialty, this is a common feature of the canids in general.

The usage of the word &ldquocatching&ldquo may be also misleading when talking about the Azawakh in Africa, as it may be understood as an implication of the fact that the Azawakh lived as a wild non-domesticated animal in the African wilderness, and if a man wished to have one, he had to catch it. This undoubtfully sounds very interesting and it surely added up to the exotic perception of the Azawakh in the past, however, the reality is not that picturesque. It is true that the Azawakh is a less-domesticated breed, however it lives with its owners and it takes part in their every-day life.

The advertisement of the first two litters of the Azawakh in the Del Monte kennel , November 1977

Already in 1977, three litters were registered in the then Czechoslo vakia. The first two ones were born in the Del Monte kennel (19th September 1977 A &ndash del Monte, 3 males, 2 females, parents Al Aden Harris al Sahra x Balhara Harris al Sahra 25th September 1977 B-del Monte, 2 females, parents Al Aden Harris al Sahra x Baleira Harris al Sahra). At the end of the same year, the &ldquoA&ldquo litter was born in the z Počápelské stráně kennel (5 males, 2 females, parents Darkoye Sidi x Assumi Harris al Sahra). The Czech Republic therefore belongs among the countries with the longest tradition of the breeding of the Azawakh outside Africa.

Young dogs from the first Czech litters in their first racing training, November 1978

The Azawakh breeding had a good start in Czechoslovakia, but it almost ended at the same time. It was clearly understood that the dogs of the Yugoslavian line were not Sloughis and that they belonged to an independent breed, but officially, there was only one standard for both breeds. Contrary to clubs in Germany, Switzerland and France, where breeders did not have to overcome such obstacles, the then Czechoslovak Sighthound Club decided to proceed in a very strict manner, forbidding to breed forward from the dogs of the del Monte و z Počápelské stráně kennels. Such dogs really were not up to the FCI standard, their morphology was different and they had white markings, which are considered an excluding fault in the Sloughi. Azawakh fanciers had to face difficult times full of uncertainties, and some of the new Azawakh owners and admirers succumbed to the pressure and bullying by the Club, losing their interest in the breed.

Darkoye Sidi (left) with his offspring and Assumi Harris Al Sahra (right), the Z počapelské stráně kennel, 1978

Already in 1978, Mrs. A. Stuchlá published an article The Azawakh Sighthound in the cynological magazine Pes přítel člověka. That was probably for the first time when somebody expressed an opinion that the current situation was damaging the breeding of a new breed in Czechoslovakia. The article was published one year after the birth of the first litters, and one year after the publishing of the article of Mr. Štěpánský, who presented the Azawakh as Sloughi then. Mrs. Stuchlá mentioned the fact that the first discussions on similarities and differences between the Sloughi and the Azawakh had started already in 1972. Her article, among others, states the following:

R´Eheouel, a five-year old male picture shows open angulation and short straight back , A. Stuchlá, 1978

&ldquoThe issue of differences between the Azawakh and the Sloughi has been addressed also by the UICL (the international organisation of sighthound breeders) and by the Commission for Sighthounds of the FCI since 1972. Such organisations have come to a conclusion that the crossing of these two breeds is undesirable, and they recommended a standard of the Azawakh be created soon. In 1973, the standard for the Sloughi was approved under the number 188c, and at present, the FCI Standard Commission has been already submitted the Azawakh standard for approval.

Comparison of diferences between the Azawakh (left) and the Sloughi, A. Stuchlá, 1978

However, both breeds are judged together in the majority of shows, which, of course, has a negative impact on the Azawakh. Only in France both breeds are judged separately. Also in the German Federative Republic, dogs imported from France and denominated as Azawakh in their pedigrees are judged separately. In the majority of the cases, the specimens of this breed are denominated incorrectly as Sloughis in their pedigrees, which is a common situation in whole Europe. In order to be able to keep the Azawakh alive as a breed, it is paramount to judge these two breeds separately in shows, as judging according to the Sloughi standard endangers the very existence of the Azawakh (almost all the specimen are rejected as non-typical when judged according to the Sloughi standard). Such a problem affects deeply also the breeding in Czechoslovakia.

"Dogs of Mrs. Marečková, the Z Počapelské stráně kennel Daroye Sidi on the left - the picture shows the size of the ears and shape of the head. Such features, together with the colour, are a perfect evidence of the fact that the dogs belong to the Azawakh breed." Author: A. Stuchlá, 1978

Darkoye Sidi, a male imported by professor Sekalec from Upper Volta, has not been given the breeding permission. The male has been living with the breeder J. Marečková from Počáply-Sezemice. He is a typical representative of the breed to which he belongs &ndash the Azawakh Sighthound. The breeding permission was not granted to this male due to white markings on his legs and due to some morphological characteristics which are not in compliance with the Sloughi standard according to which this male was evaluated. This dog naturally cannot conform to the Sloughi standard, because he is not a Sloughi, not even from the point of view of the place of its origin (Upper Volta is located south of the Sahara desert) and morphology this male is a typical Azawakh, as well as the other specimens of the breed in Czechoslovakia, considered Sloughis until now. The fact that the FCI still has not issued the Azawakh standard makes the situation even worse. Only France has issued a standard for this breed so far.&ldquo

Movement of the Azawakh. Toboro, female, 18 months old

The Azawakh trotting. Ouahed, male, 10 months (Aikar x Toboro)

An Azawakh in its homeland. Adiknaz, an 18-month old male.

The uncertain situation surrounding the Azawakh prolonged until 1981, when the FCI finally recognised the Azawakh and a standard for the breed was issued. The standard had been officially recognised from 3 rd July 1980 and it entered in force on 1 st January 1981. In the first standard, the breed was denominated &ldquoSloughi Azawakh&ldquo however, such a name was changed shortly after that. North Africa was given as the place of the origin of the breed without any detailed specification of any country or region, and France became the patronage country. So finally, as of 1 st January 1981, the existence of this ancient, centuries old breed was officially recognised by the FCI, and the standard entered into force.

Even before the standard became officially valid, when it was already known that the breed would be recognised, judging of breeding stock was organised on 1st November 1980 in the city of Kolín, Czechoslovakia. All the Azawakhs, even those that had been registered as breeding stock as Sloughis, had to attend. No new pedigrees were issued for such dogs in their pedigrees, a simple correction was made &ndash the word &ldquoSloughi&ldquo was crossed out and replaced with the word &ldquoAzawakh&ldquo. Dogs also did not lose their show titles awarded to them when they were judged as Sloughis, obtaining therefore national or international championships on the basis of titles awarded in fact to two different breeds according to two different standards.

The pedigree of the male Amon z Počapelské stráně، ال Azawakh magazine, 4/2005, author of the original picture O. Kupka

Since the beginning of the eighties it seemed that nothing would impede the breeding of the Azawakh and that a bright future awaited the breed. However, both historical and contemporary events are an evidence of the fact that nothing is as easy as it may seem.

The very first standard, in terms of the definition of the permitted colours, mentioned also the brindle colour, which, however, was forbidden after a short time, and it was permitted again as late as in 1994. The standard has been amended several times in the course of the years, but unfortunately not in such a range so as to reflect the African reality of the breed in general. Just in the last approximately twelve years, there have been four recommendations issued by SLAG, the French patronage club, concerning the breeding and judging of the Azawakh. Such recommendations, unfortunately, have been far from being beneficial for the breed, but they have also been in absolute contradiction one with another or in contradiction with the general laws of genetics and genetics of small populations.

Approximately at the end of the nineties, it was required by the show judges that the Azawakh had rather large symmetric white markings, reaching up to the half of the front legs or higher. After that, there was a concern about the genetic variability of the breed &ndash fully justified &ndash based on the fact that the genepool of the Azawakh in Europe was so small that it would endanger a healthy development of the breed. For such a reason, a recommendation was issued that the genepool should be enlarged, and in order to achieve that, the Sloughi should be bred to the Azawakh. In response, a strong protest movement arose of fanciers and breeders of both breeds and clubs from all parts of the world signed petitions against such a recommendation, argumenting that in Africa, there was still a rather rich quality genepool of the breed which could be used to extend the reduced European one. However, such arguments were not even considered by the SLAG representatives, and until now, nobody has officially cancelled such a recommendation. Finally, common sense won over the establishment and the breeders were wise enough not to abide by such a decision. However, some years after that, another recommendation was issued to penalise Azawakhs with large white markings in shows, and ideal markings became suddenly only traits of white on fingers and a little white spot on the chest. A protest movement arose again, and Azawakh fanciers and breeders organised a signature campaign against such a requirement. Their arguments that such an approach would reduce the small genepool even more, were not considered sufficiently important by the same cynological representatives who, several years before, had suggested to cross Sloughis to Azawakhs in order to protect the breed from extinction. Some time passed and it was recommended, more or less silently, that dogs with white markings should not be necessarily punished to such an extreme. Breeding of not just a rare, but any breed in general, under such conditions is a rather difficult task indeed.

So we, lovers and admirers of the Azawakh, hope a day will come when personal ambitions and interests and quest for show fame will be overcome by a real love for dogs, common sense, scientific approach and genetics. Let&rsquos hope that the graceful hound from the ancient mosaic will stay with us, a precious jewel shining from far-away times and culture, adorning our lives with the beauty of its body and soul.

Dana Kupková Oldřich Kupka, The 30th Anniversary of Azawakh Breeding in the Czech Republic, The Azawakh magazine, 4/2005


'Beware of the Dog': Secrets of Ancient Pompeii Mosaic Laid Bare by Archaeologist

As archaeologist Bethany Hughes explained, the mosaic in question served as the inspiration for "millions of modern doormats".

The ancient Roman city of Pompeii, which was buried under layers of volcanic ash during the eruption of Mount Vesuvius nearly two thousand years ago, yielded a number of interesting archaeological discoveries that offer insights into the lives and customs of citizens of that long-gone empire.

According to the Daily Express, Bethany Hughes, archaeologist and presenter of the Channel 5 series "Secrets of Pompeii's Greatest Treasures", highlighted one particular find – a floor mosaic depicting a dog and bearing a warning that says "Cave Canem" which means "beware of the dog" in Latin.

Describing the mosaic as "one of the most celebrated, imitated, replicated artworks in the whole world", and noting how it inspired "millions of modern doormats", she confessed that she likes it for a number of reasons, "partly because of the story it tells and partly because of the skill of its making".

Beware of the Dog! @bettanyhughes reveals the #Roman roots of guard #dogs in Secrets of Pompeii's Greatest Treasures. This Thursday at 9pm on @channel5_tv! #mansbestfriend #Pompeii #mosaic pic.twitter.com/KaDtoBhbgn

— SandStone Global Productions (@SandstoneGlobal) June 2, 2020

She added that Pompeii was "a place where there were many crimes and often people didn’t go out at night".

And as it turns out, the analysis of the remains of the dogs that got trapped in the city during the eruption allowed researchers to deduce the “identity of the canine guards” by comparing their results to the mosaics, Hughes remarked.

All comments

In reply to (Show commentHide comment)
موصى به
Multimedia

الشائع

Hello, !

Hello, !

Hello, !

The fact of registration and authorization of users on Sputnik websites via users’ account or accounts on social networks indicates acceptance of these rules.

Users are obliged abide by national and international laws. Users are obliged to speak respectfully to the other participants in the discussion, readers and individuals referenced in the posts.

The websites’ administration has the right to delete comments made in languages ​​other than the language of the majority of the websites’ content.

In all language versions of the sputniknews.com websites any comments posted can be edited.

A user comment will be deleted if it:

  • does not correspond with the subject of the post
  • promotes hatred and discrimination on racial, ethnic, sexual, religious or social basis or violates the rights of minorities
  • violates the rights of minors, causing them harm in any form, including moral damage
  • contains ideas of extremist nature or calls for other illegal activities
  • contains insults, threats to other users, individuals or specific organizations, denigrates dignity or undermines business reputations
  • contains insults or messages expressing disrespect to Sputnik
  • violates privacy, distributes personal data of third parties without their consent or violates privacy of correspondence
  • describes or references scenes of violence, cruelty to animals
  • contains information about methods of suicide, incites to commit suicide
  • pursues commercial objectives, contains improper advertising, unlawful political advertisement or links to other online resources containing such information
  • promotes products or services of third parties without proper authorization
  • contains offensive language or profanity and its derivatives, as well as hints of the use of lexical items falling within this definition
  • contains spam, advertises spamming, mass mailing services and promotes get-rich-quick schemes
  • promotes the use of narcotic / psychotropic substances, provides information on their production and use
  • contains links to viruses and malicious software
  • is part of an organized action involving large volumes of comments with identical or similar content ("flash mob")
  • “floods” the discussion thread with a large number of incoherent or irrelevant messages
  • violates etiquette, exhibiting any form of aggressive, humiliating or abusive behavior ("trolling")
  • doesn’t follow standard rules of the English language, for example, is typed fully or mostly in capital letters or isn’t broken down into sentences.

The administration has the right to block a user’s access to the page or delete a user’s account without notice if the user is in violation of these rules or if behavior indicating said violation is detected.

Users can initiate the recovery of their account / unlock access by contacting the moderators at [email protected]

  • Subject - the restoration of account / unlock access
  • User ID
  • An explanation of the actions which were in violation of the rules above and resulted in the lock.

If the moderators deem it possible to restore the account / unlock access, it will be done.

In the case of repeated violations of the rules above resulting in a second block of a user’s account, access cannot be restored.


6. Head Of A Dog By Edvard Munch

Edvard Munch was another famous painter at the turn of the century. He was a Norwegian artist whose expressionist paintings depicted the emotional and mental anguish he suffered throughout his life. His most famous painting, The Scream, resides in Oslo, Norway

During Munch’s later years, he started to pull away from society, living in solitude with only his dogs to accompany him. He was even known to bring his dogs to the local cinema, and if they barked, he would interpret it as a sign that the film was bad, leaving the theater with them.

With such a strong love of his canine best friends, it’s no wonder he chose a pooch as the subject of this famous painting.

What do you think of these famous dog paintings throughout history? Do you have a favorite famous dog paintings that we missed? اسمحوا لنا أن نعرف في التعليقات أدناه!


When Did Rover Come On Over?

For years, getting researchers to pinpoint the origin of man’s best friend was like walking into a room full of dog owners and asking, “Who’s a good boy?” Everyone would promote, with utmost confidence, their own pet theory.

Recent genetic studies have placed ground zero for dog domestication in Europe, Central Asia, the Middle East, South Asia or Southeast Asia. And they date dog origins anywhere between 10,000 and 38,000 years ago.

Some of these contradictory results arise from dogs’ complex history with humans and other canids. Once domesticated, dogs proved valuable in myriad ways: guards, hunters, shepherds, pack animals, sled pullers.

“Dogs are motivatable to do the jobs humans want them to do, so people took them with them as they moved,” says Adam Boyko, a geneticist at Cornell University. “Cats, by comparison, are not motivatable, so people didn’t scatter them across the world. A single cat might jump on a ship and end up somewhere else, but you don’t have, say, trained war cats going into battle.”

As they traveled, dogs mingled with other populations of dogs but also with wolves, both ancestral and modern, creating a genetic potpourri. A 2015 study in Genome Research , for example, estimated that 25 percent of modern Eurasian wolf DNA actually comes from interbreeding with domesticated dogs.

Another confounding factor in earlier studies: Researchers sampled DNA from modern purebred dogs, which are the result of generations of artificial selection and hybridization by breeders, skewing the genetic timeline of when wolves and dogs parted ways.

But now, researchers are collecting broader modern-dog samples. Boyko, for example, co-authored a 2015 study that included samples from free-breeding dogs around the globe. These “village dogs” are more representative, genetically, of the species. Of the estimated 1 billion dogs in the world today, about 75 percent are free breeding.

At the same time, researchers have made advances in extracting and sequencing ancient DNA, allowing them to see the past rather than make a calculated guess based on modern material.

“Ten or 20 years ago, we looked at modern dogs and modern wolves, and that’s it,” says German geneticist Olaf Thalmann, currently at Poland’s Poznan University of Medical Sciences. “We have realized this is wrong. Now we’re going back to the cradle of domestication to look for answers there [because] the wolves we see today are not what gave rise to dogs.”

In June, Science published a paper that heralds the new direction of research. According to the study, dogs were domesticated not once but twice, on opposite ends of the Eurasian continent at least 15,000 years ago. Previous studies assumed that domestication was a difficult and thus rare event, occurring only once. But the new dual-origin theory found that an ancient European population was replaced by an eastern Asian population as the latter expanded across the continent. Every dog alive today is descended from ancient Asian roots.

In addition to collecting DNA from hundreds of modern wolves as well as mutts and purebred dogs, the dual-origin researchers extracted DNA from dozens of ancient dogs, including a particularly high-value sample from a 4,800-year-old animal unearthed in Newgrange, Ireland.

“The ancient [Newgrange] dog had ancestry not found in modern dogs or in modern wolves,” says Mietje Germonpré, who was not part of the dual-origin team. The Belgian paleontologist has studied the remains of other older canids in Eurasia and believes some of them were early dogs — a controversial theory, but one this new research suggests may be correct.

“It’s the first hint toward what’s out there,” says Thalmann, who also wasn’t involved in the research. “It’s a wake-up call. The theory about multiple origins and timing was out there for some time, but this is the first evidence for it genetically.”


Dog Mosaic - History

For thousands of years, rabies has terrified civilizations ever since it became obvious that the bite of a rabid animal insured an inevitably horrible death. The origin of the word rabies is either from the Sanskrit "rabhas" (to do violence) or the Latin "rabere" (to rage). The ancient Greeks called rabies "lyssa" (violence). Today, the virus causing rabies is classified in the genus Lyssa Virus".

In India, 3000 B.C., the god of death was attended by a dog as the emissary of death. In modern day India, rabid dogs still cause the death of 20,000 people each year. The first written record of rabies causing death in dogs and humans is found in the Mosaic Esmuna Code of Babylon in 2300 B.C. where Babylonians had to pay a fine if their dog transmitted rabies to another person.

In the first century A.D., the Roman scholar Celsus correctly suggested that rabies was transmitted by the saliva of the biting animal. He incorrectly suggested a cure for rabies by holding the victim under water. Those that didn't drown died of rabies. Other barbaric cures for rabies included burning the wounds with a hot poker and a "hair-of-the-dog".Homeopathic medicine invokes the use of "similars", i.e. like cures like. Hairs of the rabid dog were laid on the wound or ingested by the patient. While a hair-of-the-dog may cure a hangover, it did nothing to cure rabies.

The most interesting cure for rabies involved the use of madstones in 18 th century America. Madstones are calcified hairballs found in the stomachs of ruminants such as cows, goats and deer. They were thought to have curative powers by drawing the madness out of the bite wound. Madstones were highly prized as more valuable than rubies and were passed down through generations as "family jewels". In 1805, a madstone sold for $2000 in Essex County, Virginia. Abraham Lincoln is reported to have transported his son, Robert, from Springfield, Illinois to Terre Haute, Indiana for madstone treatment in 1849 after being bitten by a rabid dog. Robert survived.

That same year, after proposing to his childhood sweetheart, Edgar Allen Poe left Richmond, Virginia on a train bound for New York City. Six days later he was mysteriously found lying in the street outside Ryan's Saloon in Baltimore, Maryland. It was assumed this lifelong alcoholic was suffering delirium tremons but when offered alcohol he refused it and when offered water he had great difficulty swallowing it. Poe's physician, Dr. Joseph Moran, writes that Poe slipped in and out of a coma, had hallucinations and alternated between periods of extreme aggression and periods of perfect lucidity. He finally slipped into a coma and died four days later. These are the classic symptoms of rabies. Poe's body showed no sign of bite wounds but fewer than one third of human rabies victims show evidence of bite wounds.

The first real treatment for rabies came in the 1880's. A French chemistry teacher named Louis Pasteur was dabbling with chicken cholera when he noticed that virulent cultures exposed to the elements no longer caused disease. He also noted that chickens given this weakened or "attenuated strain" were immune to inoculation with fresh, virulent cultures. Pasteur next tried an attenuated vaccine against anthrax in cattle. انها عملت! He then turned his attention to rabies, the scourge of the world. His initial animal studies were very promising, but Pasteur wanted more time to purify his attenuated vaccine before trying it on نفسه.

On July 6, 1885, a 9 year old boy named Joseph Meister was mauled by a rabid dog. A local doctor treated the wounds and told the family that the only person who could save Joseph was Louis Pasteur. After much pleading, Pasteur agreed only after consulting with a couple of real doctors who said Joseph was a "dead boy walking". Joseph received 13 inoculations in 11 days and made a complete recovery. The word leaked out and patients came streaming in the world over. At the time of Pasteur's death 9 years later, over 20,000 people had been given his post-exposure prophylactic vaccine.

Today in the U.S. many (but not all) of our pets are vaccinated against rabies. We all remember Cujo and Old Yeller, but cats now outrank dogs in the number of domestic rabies cases. Many people still don't think cats need rabies vaccinations. Wild animal rabies mostly involves raccoons, skunks, foxes and bats with bats being the most dangerous since rabid bats rarely look sick and they can sneak in through very narrow spaces day and night to expose us and our pets.

I don't have the space to tell all the horror tales I've heard. I'll just share two: 1) A rabid bat flew down a chimney and bit the unvaccinated indoor housecat. The cat bit the 12 year old girl in the house. The bat, the cat and the girl all died. 2) A friend called me hysterically one Sunday. A raccoon (later proved rabid) broke through her screen door and attacked her four indoor cats, none of whom had ever had a rabies vaccine. All four of her cats had to be destroyed. Suffice it to say that many have died, been destroyed or undergone post-exposure vaccination needlessly.

​​​​​​​Louis Pasteur was my childhood hero. He guided me into a career in microbiology and veterinary medicine. Don't let all his hard work go to waste. Rabies is a preventable disease. Vaccinate your pets! I've had the rabies vaccination 3 times and it doesn't hurt. Trust me, I'm a doctor.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos