جديد

كيف فعلوا ذلك - نشأوا الفايكنج

كيف فعلوا ذلك - نشأوا الفايكنج


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

فيلم وثائقي عن تاريخ نشأة الفايكنج. في هذا الفيلم الوثائقي التاريخي نستكشف عالم عصر الفايكنج القديم من منظور الطفل. هذا موضوع غالبًا ما يتم تجاهله عند الحديث عن التاريخ العسكري للفايكينغ أو الذي يتم تصويره في أفلام مثل كيفية تدريب التنين الخاص بك.

نبدأ بإلقاء نظرة عامة على عالم الفايكنج في الدول الاسكندنافية من خلال النظر في جغرافيته و إثنوغرافياه. هذه أرض شكلها العصر الجليدي مع العديد من المضايق والوديان والبحيرات والجزر مع فصول الشتاء الباردة والصيف المعتدل. لعبت هذه البيئة دورًا كبيرًا في تشكيل حضارة الفايكنج في الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى. ما نجده هو نقص عام في المركزية حيث يعيش معظم الناس في مجتمعات زراعية صغيرة. كانت مجموعات قرى الفايكنج هذه تتكون من منازل طويلة مع مبانٍ ومرافق إضافية محاطة بجدار. كانت الطرق والممرات المائية تربطهم بالعالم فيما وراءهم ، لكنهم ظلوا في الغالب مستقلين للغاية. في بداية عصر الفايكنج ، كانت مملكة الدنمارك هي الوحيدة التي تم توحيدها إلى حد كبير مع مناطق السويد والنرويج ولم تفعل ذلك إلا بحلول نهاية عصر الفايكنج.

ثم نتحدث عن مجتمع الفايكنج الذي تم تقسيمه إلى مجموعات من الجارل ، والكارلز ، والثرمال. في هذا المزيج سيولد أطفال الفايكنج. يغطي الفيلم الوثائقي التاريخ ممارسات الولادة وكيفية تسمية طفل الفايكنج. كان لأسماء الفايكنج هذه جميع أنواع الاصطلاحات. بعد ذلك نغطي كيف نشأ أطفال الفايكنج وهم يلعبون الألعاب ويقومون بالأعمال المنزلية ويتلقون التعليم. نتحدث عما كان عليه الحال حتى الآن في مجتمع الفايكينغ ثم الزواج في النهاية.

أنتجنا فيلم Viking الوثائقي هذا استعدادًا لإصدار Assassin's Creed Valhalla. ترقبوا المزيد من محتوى تاريخ Viking ولعبة Valhalla.

ببليوغرافيا وقراءة مقترحة
"الفايكنج: ملحمة شمال الأطلسي" بقلم مؤسسة سميثسونيان برس
"عصر الفايكنج: الحياة اليومية خلال العصر الاستثنائي لنورسمان" بقلم كيرستن وولف


تاريخ موجز للفايكنج

الغزاة والحيوانات المفترسة والبرابرة - غالبًا ما يتم تصوير الفايكنج على أنهم محاربون أحاديي البعد تشمل إنجازاتهم ما هو أكثر قليلاً من النهب والإغارة. ولكن من أين نشأ الفايكنج وهل هم فعلاً وثنيون أشرار وعنيفون؟ هنا ، يشرح المؤرخ فيليب باركر التاريخ الحقيقي لعالم الفايكنج ...

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 20 أبريل 2020 الساعة 11:30 صباحًا

في عام 793 ، نزل الإرهاب على ساحل نورثمبريا عندما هاجم المغيرون المسلحون دير سانت كوثبرت الأعزل في ليندسفارن. كان الرهبان المرعوبون يراقبون بلا حول ولا قوة للغزاة وهم يسرقون كنزًا ومجموعة من الأسرى. كانت هذه أول غارة مسجلة من قبل الفايكنج ، القراصنة المنقولين بحراً من الدول الاسكندنافية الذين كانوا يفترسون المجتمعات الساحلية في شمال غرب أوروبا لأكثر من قرنين وخلقوا لأنفسهم سمعة كمحاربين شرسين لا يرحمون.

تم تضخيم هذه الصورة من قبل أولئك الذين كتبوا عن هجمات الفايكنج - بعبارة أخرى ضحاياهم. كتب رجل الدين الأنجلو ساكسوني ألكوين من يورك بشكل دراماتيكي عن غارة ليندسفارن أن "الكنيسة قد تناثرت بدماء كهنة الله ، ونهبوا من كل زخارفها ... التي أعطيت كفريسة للشعوب الوثنية" والكتّاب اللاحقين (المسيحيين بشكل أساسي) وفقد المؤرخون القليل من الفرص لتشويه صورة الفايكنج (الوثنيين بشكل أساسي).

ومع ذلك ، على الرغم من أنهم نفذوا بلا شك هجمات مدمرة وعنيفة للغاية ، من غارات صغيرة ضد الكنائس إلى الحملات الكبرى التي شارك فيها الآلاف من المحاربين ، فقد شكل الفايكنج جزءًا من ثقافة إسكندنافية معقدة وغالبًا ما تكون متطورة. بالإضافة إلى المغيرين ، كانوا تجارًا ، وصلوا إلى أقصى الشرق مثل أنهار روسيا ومستكشفي بحر قزوين ، وأرسلوا سفنًا بعيدة عبر المحيط الأطلسي للهبوط على ساحل أمريكا الشمالية قبل خمسة قرون من شعراء كولومبوس ، وقاموا بتأليف الشعر والملاحم النثرية العظيمة. القوة والفنانين ، يبدعون أعمالًا ذات جمال مذهل.

لطالما ترسخت سمعة الفايكنج كغزاة ونهب. لقد طال انتظار استعادة شهرتهم كتجار ورواة قصص ومستكشفين ومبشرين وفنانين وحكام ...

متى وأين أتى الفايكنج؟

نشأ الفايكنج فيما يعرف الآن باسم الدنمارك والنرويج والسويد (على الرغم من قرون قبل أن يصبحوا دولًا موحدة). كان وطنهم ريفيًا بشكل ساحق ، مع عدم وجود مدن تقريبًا. الغالبية العظمى يكسبون القليل من العيش من خلال الزراعة ، أو على طول الساحل ، عن طريق صيد الأسماك. كان التقدم في تكنولوجيا الشحن في القرنين السابع والثامن يعني أن القوارب كانت تعمل بالأشرعة بدلاً من المجاديف فقط. تمت إضافة هذه بعد ذلك إلى السفن المصنوعة من الألواح الخشبية المتداخلة ("مصنوعة من الكلنكر") لإنشاء سفن طويلة ، وقوارب سريعة الضحلة قادرة على الإبحار في المياه الساحلية والداخلية والهبوط على الشواطئ.

لم يتضح بالضبط ما الذي دفع في البداية عصابات من الرجال لاتباع زعيمهم المحلي عبر بحر الشمال في هذه السفن الطويلة. ربما كان الاكتظاظ السكاني موضعيًا ، حيث أصبحت قطع الأراضي مقسمة إلى درجة أن العائلات بالكاد تستطيع أن تكسب لقمة العيش ، ربما كان ذلك بسبب عدم الاستقرار السياسي ، حيث حارب الزعماء القبليون من أجل الهيمنة أو ربما كانت أخبار جلبها تجار الثروات إلى الوطن. في المستوطنات التجارية في الغرب. ربما كان مزيجًا من الثلاثة. ولكن في عام 793 ، ضربت مجموعة الغارة الأولى Lindisfarne وفي غضون بضع سنوات أخرى ضربت فرق الفايكنج اسكتلندا (794) وأيرلندا (795) وفرنسا (799).

ولم يشر ضحاياهم إليهم على أنهم من الفايكنج. جاء هذا الاسم لاحقًا ، وأصبح شائعًا بحلول القرن الحادي عشر وربما مشتقًا من الكلمة فيك، والتي في اللغة الإسكندنافية القديمة تحدث الفايكنج وتعني "الخليج" أو "المدخل". بدلا من ذلك تم استدعاؤهم داني ("الدنماركيون") - لم يكن هناك أي معنى في ذلك الوقت أن هذا يجب أن يشير فقط إلى سكان ما نسميه الآن الدنمارك - باجاني ("الوثنيين") أو ببساطة نورماني ("نورثمين").

متى وأين بدأ الفايكنج في الغارة؟

في البداية كانت المداهمات صغيرة الحجم ، وهي مسألة عدد قليل من القوارب المحملة بالرجال الذين سيعودون إلى ديارهم بمجرد أن يجمعوا ما يكفي من النهب أو إذا كانت المقاومة التي واجهوها قوية للغاية. لكن في ثمانينيات القرن الماضي ، بدأوا في فصل الشتاء في جنوب إنجلترا ، وفي أيرلندا وعلى طول نهر السين في فرنسا ، وأنشأوا قواعد بدأوا منها في السيطرة على المناطق الداخلية.

وصلت الغارات إلى ذروتها في النصف الثاني من القرن التاسع. تم تأسيس الفايكنج في أيرلندا longphorts - الموانئ المحصنة - بما في ذلك دبلن ، التي سيطروا منها على معظم الجزء الشرقي من الجزيرة. في فرنسا نمت قوتهم مع انقسام مملكة الفرنجة سياسياً وفي عام 885 حاصر جيش الفايكنج باريس وكاد يستولي عليها.

في اسكتلندا أسسوا إيرلوم في أوركنيس واجتياح شتلاند وهبريدس. وفي إنجلترا ، يستضيف مضيف الفايكنج الهائل ، The micel هنا ("الجيش العظيم") وصل عام 865. بقيادة زوج من الإخوة المحاربين ، هالفدان وإيفار ذا بونليس ، اختاروا الممالك الأنجلو ساكسونية في إنجلترا واحدة تلو الأخرى. سقطت نورثمبريا الأولى ، وعاصمتها يورك ، في أيديهم عام 866 ، ثم إيست أنجليا ، تليها مملكة ميرسيا الإنجليزية المركزية. أخيرًا ، بقي ويسيكس فقط ، الذي حكمه الملك ألفريد. أصبح ألفريد ، وهو دارس كتب متدين ، ملكًا فقط لأن إخوته الثلاثة الأكبر سناً في الدفاع عن النفس قد مرضوا أو ماتوا في معركة في غزوات الفايكنج السابقة.

يستكشف توماس ويليامز الأحداث والموروثات الرئيسية لعصر الفايكنج:

في أوائل يناير 878 ، عبر قسم من الجيش العظيم بقيادة غوثروم الحدود وفاجأ ألفريد في العقار الملكي في تشيبنهام. تمكن ألفريد بالكاد من الفرار وأمضى شهورًا يتجول في مستنقعات سومرست في أثلني. بدا الأمر وكأن استقلال ويسيكس - واستقلال إنجلترا بشكل عام - قد يكون في نهايته. لكن على الرغم من الصعاب ، جمع ألفريد جيشًا جديدًا ، وهزم الفايكنج في إدينجتون ، وأجبر غوثروم على قبول المعمودية كمسيحي. لإنجازاته في إنقاذ مملكته ، أصبح الحاكم الإنجليزي الأصلي الوحيد الذي حصل على لقب "العظيم".

بنس فضي للملك ألفريد. (تصوير متحف لندن / هيريتدج إيماجيس / غيتي إيماجز) لمدة 80 عامًا كانت إنجلترا مقسمة بين الأرض التي يسيطر عليها ملوك ويسيكس في الجنوب والجنوب الغربي ومنطقة يسيطر عليها الفايكنج في ميدلاندز والشمال. حكم ملوك الفايكنج هذه المنطقة حتى طرد آخرهم ، إريك بلوداكس ، وقتل عام 954 وأصبح ملوك ويسيكس حكامًا لإنجلترا موحدة. ومع ذلك ، استمرت عادات الفايكنج (وخاصة الدنماركية) هناك لفترة طويلة ولا يزال من الممكن العثور على آثار الحمض النووي الاسكندنافي في منطقة كانت تُعرف لعدة قرون باسم Danelaw.

بحلول منتصف القرن الحادي عشر ، ظهرت الممالك المتحدة في الدنمارك والنرويج والسويد وبدأت الغارات أخيرًا في التراجع. كان هناك انفجار أخير للنشاط في أوائل القرن الحادي عشر عندما نجحت الحملات التي يرعاها الملك في غزو إنجلترا مرة أخرى ووضع الملوك الدنماركيين على العرش هناك (بما في ذلك ، على وجه الخصوص ، كانوت ، الذي حكم إمبراطورية في إنجلترا والدنمارك والنرويج ، ولكن الذي يكاد يكون مؤكدًا أنه لم يأمر بالخروج ، كما تزعم الحكاية الشعبية). ظل الفايكنج مسيطرين على أجزاء كبيرة من اسكتلندا (خاصة أوركني) ، وهي منطقة حول دبلن ونورماندي في فرنسا (حيث منح الملك تشارلز البسيط الأرض في عام 911 لزعيم نرويجي ، رولو ، سلف ويليام الفاتح). سيطروا أيضًا على جزء كبير من أوكرانيا وروسيا الحديثة ، حيث توغل الفايكنج السويديون في القرن التاسع وأقاموا دولًا حول نوفغورود وكييف.

أين استقر الفايكنج وعاشوا؟

ومع ذلك ، لم يكن هذا هو النطاق الكامل لعالم الفايكنج. دفعهم نفس العدوان البحري الذي دفعهم إلى نهب (وغزو) الأراضي المستوطنة أيضًا إلى المغامرة في البحث عن شواطئ غير معروفة للاستقرار عليها. ربما وصل الفايكنج إلى جزر فارو في القرن الثامن واستخدموا ذلك كنقطة انطلاق للإبحار غربًا عبر المحيط الأطلسي.

في منتصف القرن التاسع ، مرت سلسلة من رحلات الفايكنج عبر أيسلندا وفي العام استقر 872 مستعمرًا بقيادة إنجولف أرنارسون على الجزيرة. لقد أسسوا مجتمعًا فريدًا ومستقلًا بشدة ولا يدينون بأي ولاء رسمي لملوك النرويج. كانت جمهورية كان هيئتها الإدارية العليا ، منذ عام 930 ، Althing ، وهي جمعية مكونة من كبار رجال أيسلندا الذين اجتمعوا كل صيف في سهل بجانب شق هائل في حلقة من التلال في وسط الجزيرة. لديه ادعاء قوي بأنه أقدم برلمان في العالم.

من أيسلندا أيضًا ، لدينا أدلة حيوية أخرى على إبداع مجتمعات الفايكنج. وتشمل هذه أقدم قطع التاريخ التي كتبها الفايكنج أنفسهم في شكل تاريخ القرن الثاني عشر لأيسلندا ، Íslendingabók، و ال Landnámabók، وصف للمستوطنة الأصلية للجزيرة (بأسماء كل من المستوطنين الأوائل والأرض التي أخذوها).

ولكن الأهم - والمفاجئ لأولئك الذين ينظرون إلى الفايكنج كمحاربين أحاديي البعد - هو مجموعة الملاحم المعروفة باسم Íslendingasögur أو القصص العائلية الأيسلندية. وضعهم هو أول 150 عامًا من مستعمرة الفايكنج في آيسلندا ، وهم يتحدثون عن العلاقات المضطربة غالبًا بين العائلات الأيسلندية الرئيسية. تلعب التحالفات والخيانات والقتال والقتل على خلفية مشهد لا يزال من الممكن في كثير من الأحيان التعرف على السمات فيه حتى يومنا هذا. في أفضل حالاتهم ، في حكايات مثل ملحمة Njál أو ملحمة إيغيل، هم قطع أدبية قوية في حد ذاتها ، ومن بين أهم الكتابات للبقاء على قيد الحياة من أي بلد أوروبي في العصور الوسطى.

يصف ليفي روتش كيف سافر الشعب الإسكندنافي وداهموا واستقروا خارج وطنهم الاسكندنافي:

من كان أشهر الفايكنج؟

يُذكر Ivarr the Boneless - وهو محارب شهير وأحد قادة `` الجيش الوثني العظيم '' الذي هبط في شرق أنجليا عام 865 ، والذي استمر في غزو مملكتي نورثمبريا وإيست أنجليا - باعتباره الأب المؤسس للعائلة المالكة. سلالة مملكة الفايكنج في دبلن.

من غير المعروف كيف جاء Ivar باللقب "العظم" ، على الرغم من أن البعض قد اقترح أنه ربما كان بسبب مرونة غير طبيعية أثناء القتال أو لأنه عانى من اضطراب عضلي تنكسي ، مما أدى في النهاية إلى حمله في كل مكان. ما لم يتم استرداد جسده - وهو أمر سيكون صعبًا إذا كان حقًا "بلا عظم" - فلن نعرف أبدًا.

من بين الفايكنج المشهورين الآخرين Aud the Deep-Minded و Eirik Bloodaxe و Einar Buttered-Bread. انقر هنا لتقرأ عن أشهر 8 من الفايكنج

الفايكنج والدين: ما هي الآلهة التي آمنوا بها؟

كانت أيسلندا موقعًا لدراما أخرى تسلط الضوء على انتقال مجتمعات الفايكنج بعيدًا عن زعماء المحاربين. جاءت المسيحية في وقت لاحق إلى مجتمعات الفايكنج الاسكندنافية أكثر من أجزاء أخرى من أوروبا. في حين قبل ملوك فرنسا المسيحية بحلول أوائل القرن السادس وملوك إنجلترا الأنجلو ساكسونيين إلى حد كبير في القرن السابع ، ظهر المبشرون المسيحيون فقط في جنوب الدول الاسكندنافية في القرن التاسع ولم يحرزوا تقدمًا يذكر هناك حتى قبل هارالد بلوتوث الدنماركي المعمودية في حوالي عام 960. أصبح هارالد مسيحيًا بعد قطعة نموذجية من مسرح الفايكنج: جدال مخمور حول مائدة الولائم حول أيهما أقوى - أودين وثور ، أو الإله المسيحي الجديد وابنه يسوع.

ظلت آيسلندا وثنية بشكل حازم ، ومخلصة للآلهة القديمة مثل أودين كل الأب ، وهو إله أعور ضحى بالعين الأخرى في مقابل معرفة الرونية وثور ، إله الرعد بمطرقته العظيمة ميولنير ، الذي كان أيضًا مشهورًا بشكل خاص مع المحاربين.

أصبحت أيسلندا مسيحية لتجنب الحرب الأهلية. هددت الفصائل الوثنية والمسيحية المتنافسة بتمزيق آلثينج وحل آيسلندا إلى دول منفصلة معادية دينياً. في اجتماع Althing في عام 1000 ، ناشدت الفصائل المتناحرة المسؤول الأيسلندي الأكثر أهمية ، والمتحدث القانوني Thorgeir Thorkelsson. وباعتباره وثنيًا ، ربما كان من المتوقع أن يفضل الآلهة القديمة ، ولكن بعد يوم كامل من الألم بسبب القرار ، خلص إلى أن جميع الآيسلنديين سيكونون مسيحيين من الآن فصاعدًا. تم إجراء بعض الاستثناءات - على سبيل المثال ، كان يُسمح بأكل لحم الخيل ، وهو طعام شهي مفضل يرتبط أيضًا بالتضحيات الوثنية.

كاتب السيناريو والمنتج الشهير مايكل هيرست يتحدث عن عمله الفايكنج وأسرار صنع دراما تاريخية عظيمة:

ماذا كان فالهالا وكيف وصل الفايكنج إلى هناك؟

بالنسبة إلى الفايكنج ، ما أكثر شيئين مرغوب فيهما في الحياة الآخرة لـ Valhalla ، قاعة المحاربين القتلى؟ الولائم والقتال بالطبع.

إذا تم اختياره للموت من قبل Valkyries الأسطورية ، فإن المحارب الإسكندنافي يتوق إلى الترحيب به من قبل الإله أودين في Valhalla ، وهي قاعة رائعة ذات سقف من القش مع دروع ذهبية ورماح للعوارض الخشبية ، وكبيرة جدًا لدرجة أن 540 بابًا تصطف جدرانها ، كما يقول كشف تاريخ بي بي سي مجلة. قضى الموتى المكرمون ، المعروفون باسم أينهيرجار ، كل يوم شحذ مهاراتهم القتالية ضد بعضهم البعض استعدادًا لراجناروك - نهاية العالم - ثم كل ليلة ، تلتئم جراحهم بطريقة سحرية ويتشاركون مثل الفايكنج فقط.

لم تُفرغ أبواق الشرب أبدًا بفضل Heidrun ، وهو ماعز على سطح فالهالا كان يأكل من شجرة خاصة وينتج أجود أنواع الشراب ، وكان هناك دائمًا ما يكفي من اللحوم حيث عاد الخنزير المسمى Sæhrímnir إلى الحياة بعد كل ذبح حتى يمكن أن يكون مطبوخ مرارا وتكرارا.

للانضمام إلى Einherjar ، كان على الفايكنج أن يموت في المعركة - وحتى ذلك الحين ، لم يكن لديهم سوى فرصة بنسبة 50:50. النصف الذي لم يتم اختياره للذهاب إلى فالهالا ذهب بدلاً من ذلك إلى حقل الإلهة فريا ، حتى يتمكنوا من تقديم النساء اللواتي ماتن كعاملات شركتهن.

أما بالنسبة للمسنين أو المرضى ، فقد ذهبوا إلى عالم سفلي يسمى هيل. لم يكن الأمر سيئًا إلى حد كبير كما يوحي الاسم ، على الرغم من وجود مكان خاص للبؤس مخصص للقتلة والزناة وحلفي القسم ، حيث يمضغ تنين عملاق جثثهم.

إلى أين سافر الفايكنج؟

كانت أيسلندا أيضًا هي المنصة التي أطلق منها الفايكنج استكشافاتهم الأبعد. في عام 982 ، تم نفي الزعيم الناري إيريك الأحمر ، الذي كان قد نُفي بالفعل من النرويج لدور والده في جريمة قتل ، من أيسلندا لتورطه في جريمة قتل أخرى. كان قد سمع شائعات عن وجود أرض في الغرب وأبحر مع مجموعة صغيرة من رفاقه بحثًا عنها. ما وجده كان يفوق تصوراته الجامحة. على بعد 300 كيلومتر فقط غرب أيسلندا ، تعد جرينلاند أكبر جزيرة في العالم ، وكان طرفها الجنوبي والجنوب الغربي يحتوي على مضايق [بحيرات عميقة وضيقة وطويلة ، مع أرض شديدة الانحدار من ثلاث جهات] ومراعي خصبة تذكر إريك بـ وطنه الاسكندنافي. عاد إلى أيسلندا ، وجمع حمولة 25 سفينة من المستوطنين وأنشأ مستعمرة فايكنغ جديدة في جرينلاند استمرت حتى القرن الخامس عشر.

تفوق نجل إريك ، ليف ، على والده. بعد أن سمع من Viking Greenlander آخر ، Bjarni Herjolfsson ، أنه رأى أرضًا إلى الغرب ، ذهب ليف ليرى بنفسه. في حوالي عام 1002 ، وجد هو وطاقمه أنفسهم يبحرون في مكان ما على طول ساحل أمريكا الشمالية. وجدوا ساحلًا جبليًا جليديًا ، ثم ساحلاً مشجرًا ، وأخيراً بلدًا من المراعي الخصبة التي أطلقوا عليها اسم فينلاند. على الرغم من عزمهم على إنشاء مستعمرة جديدة هناك ، إلا أنها كانت - على عكس أيسلندا أو جرينلاند - قد استقرت بالفعل وعداء من الأمريكيين الأصليين وأعدادهم الصغيرة (ربما كان في جرينلاند في ذلك الوقت حوالي 3000 من سكان الفايكنج) يعني أنه تم التخلي عنها قريبًا. ومع ذلك ، فقد أصبحوا أول أوروبيين نزلوا (واستقروا) في الأمريكتين ، قبل ما يقرب من خمسة قرون من كريستوفر كولومبوس.

لقرون ، عاش إنجاز إريك فقط في زوج من القصص الملحمية ، ملحمة جرينلاندرز و ملحمة إيريك الأحمر. موقع فينلاند ، على الرغم من محاولات معرفة مكان وجوده من المعلومات الواردة في القصص ، ظل بعيد المنال. كان من غير الواضح ما إذا كان الفايكنج قد وصلوا بالفعل إلى أمريكا الشمالية. ثم ، في أوائل الستينيات ، اكتشف المستكشف النرويجي هيلج إنجستاد وزوجته عالمة الآثار آن ستاين بقايا منازل قديمة في L’Anse aux Meadows في نيوفاوندلاند في كندا. شظايا من الحديد المشغول (العديد منها مسامير ، ربما من سفينة) ، والتي لا يمتلك السكان الأصليون التكنولوجيا اللازمة لإنتاجها ، يعني أنه سرعان ما اتضح أن هذه كانت مستوطنة للفايكنج. على الرغم من أنها ربما تكون أصغر من أن تكون مستعمرة فينلاند الرئيسية ، إلا أنها كانت تأكيدًا مذهلاً لما قالته الملاحم. تم تأكيد سمعة Leif Erikson كمستكشف ومكتشف عظيم للأراضي الجديدة دون شك.

ربما كان هذا قد أسعده ، لأن سمعة الرجل كانت كل شيء بالنسبة إلى الفايكنج. كان الذكاء السريع والشجاعة والعمل من بين السمات الرئيسية لمحارب الفايكنج ، ولكن تذكر الأعمال العظيمة كان أهم شيء على الإطلاق. ال هافامال، مجموعة من الأمثال الفايكنج ، تحتوي على الكثير من النصائح المناسبة مثل "لا تدع رجلًا سيئًا يعرف سوء حظك" ، ولكن الأكثر شهرة هو القول "الماشية تموت ، تموت أقرباءنا ، نحن أنفسنا سنموت ، لكني أعرف واحدًا الشيء الذي لا يموت: سمعة كل شخص ميت ".

هل كانت عوانس الفايكنج موجودة؟

الاعتذار لمحبي المسلسل الناجح الفايكنج: لا يمكن للمؤرخين الاتفاق على ما إذا كانت النساء المحاربات الإسكندنافية مثل لاغيرثا موجودة بالفعل أم لا ، كما يقول كشف تاريخ بي بي سي مجلة. في حين أن هناك قصصًا عن عوانس الدروع ، أو skjaldmaer ، في الروايات التاريخية ، يمكن رفض جميع القصص تقريبًا على أنها غير موثوقة أو ملفقة أو مجازية أو أسطورة أكثر من الواقع.

ومع ذلك ، فإن القرائن المثيرة والاكتشافات الغامضة - بما في ذلك المصنوعات اليدوية التي تظهر نساء يحملن سيوفًا ورماحًا ودروعًا - عززت فكرة أن نساء الفايكنج خاضن معركة جنبًا إلى جنب مع الرجال. في القرن الثاني عشر ، كتب المؤرخ الدنماركي ساكسو غراماتيكوس عن النساء في الدنمارك اللواتي سعت "بحماس شديد إلى أن تكون ماهرة في الحرب لدرجة أنه ربما كان يُعتقد أنهن لم يمارسن الجنس مع أنفسهن". في غضون ذلك ، اكتشف علماء الآثار في عام 2017 أن قبرًا لمحارب يعود إلى القرن العاشر مليء بالأسلحة ، يخص امرأة بالفعل.

تستكشف جوانا كاترين فريدريكسدوتير كيف كانت الحياة اليومية للنساء في المجتمع الإسكندنافي ، والفرص المتاحة لهن والتحديات التي واجهنها:

ماذا كان حجر فايكنغ الشمسي؟

كان الفايكنج بحارة رائعين وصلوا إلى أماكن بعيدة مثل روسيا وأمريكا الشمالية ، لكن تقنياتهم الملاحية لم تكن دائمًا مفهومة تمامًا ، كما يقول كشف تاريخ بي بي سي مجلة. تم اعتبار "حجر الشمس" الغامض ، المذكور في ملحمة آيسلندية من العصور الوسطى ، مجرد أسطورة حتى تم اكتشاف بلورة غير شفافة ، مصنوعة من الصاري الأيسلندي ، مؤخرًا بين معدات الملاحة لحطام سفينة تيودور الغارقة.

ومن المثير للاهتمام ، أن العلماء أثبتوا أن صاري آيسلندا ، عند رفعه إلى السماء ، يشكل بوصلة شمسية تشير إلى موقع الشمس ، من خلال حلقات متحدة المركز من الضوء المستقطب ، حتى في الغطاء السحابي السميك أو بعد الغسق. يُعتقد الآن أن هذا هو الحجر الشمسي الغامض الذي ساعد في توجيه الفايكنج مثل "لاكي" ليف إريكسون إلى نيوفاوندلاند ، وربما استمر استخدامه حتى نهاية القرن السادس عشر.

متى انتهى عصر الفايكنج؟

يقال تقليديا أن الغارة والنهب لعصر الفايكنج ، والتي بدأت في بريطانيا بنهب ليندسفارن في عام 793 بعد الميلاد ، انتهت بفشل غزو هارالد هاردرادا في عام 1066.

ومع ذلك ، انتشر تأثير الفايكنج من الشرق الأوسط إلى أمريكا الشمالية ، ولا يمكن التراجع عنه بهزيمة واحدة في المعركة. في نفس الوقت الذي كان فيه هاردرادا يعاني من إصابة في الرقبة في نهاية مسيرته في ستامفورد بريدج ، تم إطلاق نورمان كونكويست. كان زعيمها ، وملك إنجلترا المستقبلي ، ويليام - حفيد حفيد رولو ، الفايكنج.

فيليب باركر مؤلف كتاب غضب الشمال: تاريخ عالم الفايكنج (فينتاج ، 2015). لمزيد من المعلومات ، قم بزيارة www.philipparker.net

تم نشر هذه المقالة لأول مرة بواسطة HistoryExtra في عام 2016 وتم تحديثها منذ ذلك الحين لتشمل معلومات مأخوذة من مجلة BBC History Revealed


ظهرت الأرض المعروفة الآن باسم النرويج من العصر الجليدي الأخير بفضل تأثير الاحترار لتيار الخليج. أصبحت الأرض الجليدية صالحة للسكن منذ حوالي 12000 قبل الميلاد.

جذب الخط الساحلي الطويل والظروف الجيدة للختم وصيد الأسماك والصيد الناس بأعداد كبيرة.

على الرغم من أنه يعتقد أن الناس قد وصلوا في وقت مبكر ، إلا أن أقدم هيكل عظمي تم العثور عليه في النرويج كان الكربون مؤرخًا إلى 6600 قبل الميلاد. تم العثور على هذا الاكتشاف المذهل في مياه Sognefjord مؤخرًا في عام 1994.

عندما بدأ الناس في الشمال في السفر على الزلاجات الخشبية الأساسية واستخدام الأدوات الصخرية ، أصبحت منطقة Oslofjord مناسبة للزراعة بفضل الأدوات والتقنيات من أقصى الجنوب.

في وقت ما حوالي 2500 قبل الميلاد ، انتشرت الزراعة بسرعة شمالًا في جميع أنحاء البلاد ، وأصبح الشوفان والشعير والخنازير والماشية والأغنام والماعز أمرًا شائعًا.

بحيرة مجوسا

بدأت المناطق الخصبة حول Oslofjord و Trondheimsfjord وبحيرة Mjøsa (بالقرب من Lillehammer) و Jæren (بالقرب من ستافنجر) في تكوين ثروة لهذه المجتمعات الزراعية الناشئة.

وصل المتحدثون باللغات الأورالية إلى الشمال واختلطوا بالسكان الأصليين ، ليصبحوا شعب سامي اليوم.


الحياة في مزرعة الفايكنج

كانت الحياة في مزرعة فايكنغ في عصر فيكنجر خلال القرنين الثامن إلى الحادي عشر تطلبت الكثير من العمل الشاق المستمر. قامت معظم مزارع الفايكنج بتربية ما يكفي من المحاصيل والحيوانات لإعالة كل من يعيش في المزرعة ، بشرًا وحيوانًا. كان معظم الفايكنج مزارعين ، وهي حقيقة شائعة في العصور الوسطى ، حتى لو كانوا يتاجرون أو يصطادون جزءًا من الوقت أيضًا. كانت مزارع الفايكنج عادة صغيرة ، إلا إذا كان المالك ثريًا. بينما تم عزل بعض المزارع ، تجمع العديد منها معًا في قرى زراعية صغيرة.

فيما يلي قائمة بالحيوانات والمحاصيل والخضروات التي تمت تربيتها في مزرعة فايكنغ:

  • ماشية
  • خروف
  • الماعز
  • الخنازير
  • خيل
  • الأوز والبط والدجاج
  • شعير
  • الذرة
  • الشوفان
  • الكرنب
  • بصل
  • ثوم
  • الكراث
  • فجل
  • فاصوليا
  • بازيلاء

نظرًا لأن الشتاء كان شديد القسوة في الأراضي الاسكندنافية ، فقد كان لابد من الاحتفاظ بالماشية في الداخل خلال فصل الشتاء. وهذا يعني أن المزارعين اضطروا إلى زراعة ما يكفي من التبن لإبقاء ماشيتهم حية خلال تلك الفترة.

إلى جانب التبن ، قام المزارعون بزراعة الشعير والجاودار والشوفان. اعتنت النساء حدائق الخضروات ، وكانت بعض مزارع الفايكنج بها بساتين التفاح أيضًا. تم الحرث وزرع المحاصيل والحصاد وفقًا للمواسم. كانت بعض المهام على مدار العام: تسييج وإصلاح الأسوار ، وجرف أكشاك الحيوانات ، وجمع الأخشاب أو روث الحرائق ، وصنع أو إصلاح الأدوات ، وحلب الأبقار والأغنام وإطعام الدجاج والبط. عمل الجميع ، من الأطفال الصغار وما فوق. العبيد قاموا بعمل أصعب وأكثر قسوة.

عندما ذهب رجال الفايكنج بعيدًا في رحلات صيد أو مداهمة ، أدارت النساء المزرعة وقامت بالعمل. لهذا السبب ، امتلكت النساء قدرًا معينًا من القوة في مجتمع الفايكنج. لم يذهب الأطفال إلى المدرسة ، فقد تعلم الأولاد المهام التي يتعلمها الرجال والفتيات من خلال مساعدة أمهاتهم. عاد معظم رجال الفايكنج من غاراتهم من أجل الحصاد والشتاء في مزارعهم.

في الصيف ، غالبًا ما يتم دفع الماشية والأغنام إلى الأراضي المرتفعة للرعي هناك لهذا الموسم. غالبًا ما كان يتم إطلاق سراح الخنازير للتجول والبحث عن العلف في البرية حتى يحين وقت تجميعها وتقطيعها لفصل الشتاء. تم الاحتفاظ بالخيول بالقرب من المزرعة حيث تم استخدامها لأعمال المزرعة والنقل. كما بقيت أبقار الألبان والأغنام والماعز بالقرب من المزرعة حيث كان يتعين حلبها يوميًا. كان الفايكنج يقدرون الأجبان والزبدة واللبن ومصل اللبن ويقدرونها أكثر من اللحوم.

لسوء الحظ ، لا نعرف الكثير عن طرق زراعة الفايكنج. معظم الأدوات والأدوات الزراعية لم تدم 1000 سنة بين ذلك الحين والآن. نحن نعلم أن محراثًا بسيطًا يسمى أرضًا تم استخدامه لقطع الأخاديد في التربة استعدادًا للزراعة. يتطلب حصاد الحبوب مناجل حديدية وسكاكين حادة لقطع القش.

نعلم أيضًا أن مزارع وقرى الفايكنج لم تبقى في نفس المكان. ستنتقل المزارع والقرى مائة متر كل جيل للاستفادة من التربة الطازجة. لم يكن حتى الانتقال إلى المسيحية عندما بنى الفايكنج الكنائس الحجرية وظلت القرى في نفس المكان.

هذه المقالة جزء من مجموعتنا الأكبر من المنشورات حول تاريخ الفايكنج. لمعرفة المزيد ، انقر هنا للحصول على دليلنا الشامل لتاريخ الفايكنج


تسريحات شعر الفايكنج: هل قصة شعر راجنار & # 8217s تاريخية؟

في الآونة الأخيرة ، تلقيت الكثير من الأسئلة المتعلقة تسريحات الشعر فايكنغ، كلها مستوحاة من قصة شعر Travis Fimmel & # 8217s الفاخرة في The History Channel & # 8217s الفايكنج. ألهمني منشور المدونة الأخير Ragnar Lothbrok & # 8217s Viking Style بقلم نانسي ماري براون للتعمق في هذه المسألة. ستقتبس المقالة الحالية المصادر الأصلية عن تسريحات الشعر للرجال الإسكندنافية خلال عصر الفايكنج ، ثم ستقدم ترجمة وتفسير لكل منها ، وأخيراً ستقدم بعض الأفكار حول ما إذا كان قص شعر راجنار & # 8217s في الفايكنج تبدو دقيقة من الناحية التاريخية.

لدينا شاهدان على شعر النورسيين في أوائل العصور الوسطى:

  • ليو الشماس (ولد حوالي 950). في تاريخكتب ليو عن 989-992 بعد الميلاد ، ويصف كيف التقى جون الأول تزيميسكيس (الإمبراطور البيزنطي) بسفياتوسلاف (أمير كييف روس) في يوليو 971. ما إذا كان ليو نفسه حاضرًا في الاجتماع أم لا.
  • lfric of Eynsham (ولد أيضًا حوالي 950). في رسالة إلى إدواردكتب ألفريك حوالي عام 1000 بعد الميلاد ، جزئيًا في نثر جناس إيقاعي ، ويتحدث عن الإنجليز الذين يتبنون العادات الدنماركية الوثنية ، والتي يعتبرها مخزية.

حتى يومنا هذا ، لا توجد سوى طبعة واحدة من النص اليوناني الأصلي لـ Leo the Deacon & # 8217s تاريخ: Leonis Diaconi Caloënsis Historiae Libri Decem: Et Liber de Velitatione Bellica Nicephori Augusti. بونا: Impensis Ed. Weberi ، 1828. تم تحرير النص اليوناني وترجمته إلى اللاتينية بواسطة Carl Benedict Hase (تم إعداد طبعة نقدية جديدة في السبعينيات من قبل N. Panagiotakes ولكن لم يتم نشرها مطلقًا). قرأنا الوصف التالي لسفياتوسلاف الصفحات 167-168 من طبعة بون لعام 1828:

Κ. τὴν δὲ ἰδέ τις ἦν ἡλικί ، οὔτε εἰς ὓψος π κομῶν περιττῶς. . θατέρῳ δὲ τῶν ὤτων χρύσειον ἐξῆπτο ἐνώτιον ، μ μαργάροις κεκοσμημένον ، ἄνθρακος λίθου αὐτοῖς μεσιτεύοντος. ἐσθὴς τούτῳ λευκὴ ، οὐδέν τι τῶν ἑτέρων ὑπαλλάττουσα ἢ καθαρότητι. .

جزء النص المظلل باللون الأحمر هو الأهم بالنسبة لتصفيفة الشعر ، ولكنه ليس أقل إثارة للجدل أيضًا. في طبعة إنجليزية حديثة من عمل Leo the Deacon & # 8217s ، تمت ترجمته على النحو التالي: & # 8220 لقد حلق رأسه تمامًا ، باستثناء خصلة شعر تتدلى من جانب واحد & # 8221 (التوسع العسكري البيزنطي في القرن العاشر: The تاريخ ليو الشماس ، مقدمة وترجمة وشروح بقلم أليس ماري تالبوت ودينيس إف سوليفان بمساعدة جورج ت. دينيس وستاماتينا ماكغراث ، دمبارتون أوكس ، 2005 ، ص 199).

الكلمة الإشكالية هنا هي θάτερον ، والتي ، للمفارقة تمامًا ، يمكن ترجمتها & # 8220 على جانب واحد & # 8221 و & # 8220 على كلا الجانبين & # 8221. فضل C.B Hase في ترجمته اللاتينية الأولى البديل الأخير: & # 8220Capite item erat admodum glaber nisi quod ad utrumque latus cincinnus relebat & # 8221 (p. 157). ستيفن رونسيمان (تاريخ الإمبراطورية البلغارية الأولى. لندن: G. Bell & amp Sons ، 1930 ، ص. 213) عندما يلخص وصف Sviatoslav بواسطة Leo the Deacon ، يدعمه: & # 8220 من رأسه الحليق سقط طويلين أقفال & # 8221.

ترجمتي للمقطع المعني هي كما يلي:

Sviatoslav came by the river, in a Scythian boat, wielding an oar and rowing with his companions, like one of them. To speak about his appearance, he was of medium height, neither tall nor short. He had bushy brows, light blue eyes, turned-up nose, thin beard (variant: bare chin), and thick, too lengthy moustache. His head was shaven clean. Some of his hair fell on one side (variant: on both sides) of his head, showing the high rank of his kin. He had a solid back of the head and a broad chest. His other limbs were proportionate. He looked gloomy and wild. He wore a golden ear-ring in his ear: it was decorated with two pearls and a carbuncle between them. He had white clothes that differed from those of his companions only by its cleanness. He talked to the monarch briefly about the truce, seated on the bench for oarsmen, and then departed.

In what ways can this text be helpful to determine what the Viking Age Norse hairstyles were? There are a few problems to be mentioned:

  1. Prince Sviatoslav represented the third generation of Varangians in Russia. His father Igor and grandfather Rurik had Scandinavian names (Old Norse Ingvar and Rørik respectively), whereas his own name was of Slavic origin (composed of two roots meaning ‘holy’ and ‘glory’). More than a century elapsed between AD 862, when Rurik first came to Russia, and 971, when John I Tzimiskes met Sviatoslav. How much of the Norse tradition did the prince actually keep? Is it appropriate to call his hairstyle (whatever it was) Viking, Norse or even Varangian?
  2. About 20 years elapsed between the above-mentioned meeting and the time of Leo the Deacon’s book’s composition. It is not known whether he was present at the meeting personally or just retold the story.
  3. For Leo, Sviatoslav represented Scythians. Leo’s description of the Russian prince has some parallels with Priscus’ description of Attila, which he could use as a model. Can we trust the minor details of his story such as hairstyle?
  4. The actual meaning of the passage on Sviatoslav’s hair is unclear: it might be interpreted as saying about a single lock of hair or two locks on both sides of the shaven head.

Taking into account all that, the witness of the Byzantine author seems to be rather shaky. Now to his Anglo-Saxon contemporary. Ælfric’s text was published several times. Check the excellent work of Professor Mary Clayton: Letter to Brother Edward: A Student Edition. Old English Newsletter, 40 (3), pp. 31—46.

Ic secge eac ðe, broðor Eadweard, nu ðu me þyses bæde, þæt ge doð unrihtlice þæt ge ða Engliscan þeawas forlætað þe eowre fæderas heoldon and hæðenra manna þeawas lufiað þe eow ðæs lifes neunnon, and mid ðam geswuteliað þæt ge forseoð eower cynn and eowre yldran mid þam unþeawum, þonne ge him on teonan tysliað eow on Denisc, ableredum hneccan and ablendum eagum .

The text highlighted in red describes the hairstyle. Like Leo the Deacon’s description, it is not unproblematic: the word ablered هو hapax legomenon, that is the word, which is attested only once in the whole of the Old English literature. It seems to be connected with the word blere ‘bald’ and its suggested meaning is ‘bare of hair’.

My translation of Ælfric’s text is as follows:

I also say to you, brother Edward, since you asked me about it, that you do something unrighteous abandoning the English customs, which your fathers held, and loving the customs of the heathens who did not give life to you, showing that you despise your race and your elders by the vices such as dressing yourself as a Dane, with bare neck and blinded eyes.

The Bayeux embroidery depicting the events of AD 1064—1066, which led to the Norman conquest of England, yields an interesting witness as for the bare necks. Norman warriors look like the backs of their heads are indeed shaven, which may endorse the interpretation of the word ablered in Ælfric. However, one should keep in mind that what later became Normandy was founded by Rollo in AD 911, a century and a half before the Battle of Hastings. The same question as the one regarding Sviatoslav arouses: how much of the original Norse tradition could these people keep by 1066? At the same time, Ælfric’s testimony, if correctly interpreted, is the most valuable: he expressly points to the fact that the customs he describes are Denisc. People who were the source and the model for such practices believed they were Danes and were described as such by the Anglo-Saxons. But what exactly is Ælfric talking about? He mentions dressing, not hair (tyslian is a rare verb meaning ‘to dress’) and then points to the necks that are “bare of hair” (ablered). What is the logical connection between dressing and hair? It is to note as well that a bare neck is not the same as a bare back of the head. Any short haircut leaves the neck bare, one does not need to shave the back of the head for that.

Do all the three witnesses — Leo the Deacon, Ælfric of Eynsham and the anonymous authors of the Bayeux embroidery — represent one and the same tradition? My opinion is that they actually may do so. If we accept the “two locks” interpretation of Leo’s text, we easily bring it into correlation with Ælfric: indeed, if one shaves much of the neck, the rest of the hair may look like two long locks of hair that fall on both sides of the head.

However, Leo might misunderstand what others told about Sviatoslav, Ælfric’s ablered may mean something different or be a scribe’s error and the Bayeux warriors’ hairstyles may have no connection with the previous two sources. But even such a hypercritical analysis leaves us with a confirmation that at least Normans did have bare backs of the heads in the 1070s, when the Bayeux embroidery was created.

In view of the sources considered above, does Ragnar’s hairstyle in The History Channel’s الفايكنج TV series look historical? I don’t believe so. His neck is not “bare”, which is a prerequisite for any interpretation of the sources: whether Sviatoslav had a single lock of hair or two of them, his hair did not fell on the back of his head (note that Leo characterizes the back of his head as “solid”, which also confirms that it was shaven). Ragnar’s hair is braided, which also seems to be unlikely. At the same time, Ragnar’s son Bjorn and many other characters of the series have haircuts that correspond to the Norman tradition: the backs of their heads are shaven (even though the fringe is not long enough to state that their eyes are “blinded”).

Michael Hirst, the creator of الفايكنج, is reported to say: “In the end, how the f*** do you know what the Vikings looked like!”. أنا موافق. We don’t know it for sure. Like much of the historical research, it’s all about suggestions.

Images: Ragnar, by EvaJaneelis. كل الحقوق محفوظة. Bayeux embroidery, fragment, by Urban. Used under Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported Licence.

I think it worth noting that you did not mention the abundance of combs that existed in that time. I am certainly no expert, but I have read much and seen many examples of prized combs viking and ancient Scandinavian peoples had. I suppose the argument could be made that it was for women’s hair, but honestly I don’t buy that. I am fairly sure many of the men were buried and found with their hygiene kits which included combs. This would at the very least indicate a long enough beard to bother, if nothing else, but I would think it likely they would use it for their hair. A certain length of hair stops really needing a comb I would think. That’s just my two cents.

The Roman soldiers shaved so the enemy could not grab their beard and cut their head off. In military conflict, hair gets in the way. Helmets fit better with short hair. What the folks did back on the farm, is another matter.

It is not quite truth. Longer hair was wanted under helmets, they worked as layer of protection and also it is much more confortable to wear it. Just try one of these steel medieval helmets. When fighter was not rich enough to have helmet, no hair was prefered as you said.

As shown on the Bayeux tapestry they shaved their head except on the top, and that was padding for their helmet. (Nothing to do with the sun!) And it probably looked cooler than a bald nut.
No doubt that people came up with different styles but that big fat braid is stupid as a helmet would have been unsteady on it and enemies could have grabbed it.
Long beards are also a fantasy. Vikings were clean shaven.

There is evidence suggesting otherwise. On Gotlandic picture stones, men and warriors are pictured with pointy chins suggesting beards. There are also beards on male figurines from the viking age in Scandinavia and Iceland as well as on wood carvings on the Oseberg ship.

If beard is fantasy why all sculptures and engraving showing viking man with beard?

You may also want to look into the tribal hairstyle of the Frisians, to the south of Denmark.
The sources are later (Bartholomeus anglicus. Not sure if i spell that correctly) but still speak of high-shaven heads. Shaven from tyhe back as well as the sides. the higher the shave, the higher the status of the man.
We have immages from 1100 or earlier in the church of Westerwijtwerd which depicts this hairstyle exactly.
There is another source mentioning this hairstyle, but i forgot what that was.

the discription: Shaven very high from the back and the sides to only a single lok. In the case of the frisians, the lock was short and did not fall down the side of the head

I have always felt that do many things about how people might have looked, dressed or did whatever in past times is based off of only a couple sources and cannot possibly be representative of everyone from that time. Taking those 3 sources and trying to merge them together to come up with one look is probably a mistake. I would think that Vikings were individualistic to and extent just as we are. Maybe different Vikings shave different areas of their heads.

I have thought about hairstyle in practical terms. One is mentioned, cold. A bit of hair helps keeping warm. But raids happened mostly in good summer weather. Adapted to severe cold after winter shaving the head except on top would be a way of keeping cool, with the top being to prevent sunburn. I would suspect it would be seasonal.

Vikings mostly fought up close. I did some saber fencing and have a little sense for how this kind of battle would happen. In the real world with a shield and sword or axe, there would be a fair amount of grappling. Swordplay is movie nonsense. You get the hit or not. Its hard to block with a sword. And if you do, you are likely to harm your sword and have it break or notch. If it were me I’d want several knives handy and a few axes and the lightest shield I could manage.

The point being, I wouldn’t want a nice handhold on my head. Hair could be long enough to show but not to grab. That hairstyle shown looks fairly practical with hair forward acting to shade the eyes like a ballcap. It doesn’t look flopped over the eyes. That suggests that either hair was curly enough (unlikely) or some kind of pomade would hold it in place. There are lots of things to use for that, from grease to pitch and combinations of things. Hair treated that way would be less likely to have lice as well.

My interpretation of Viking history is that the started as farmers in a tough land. They began trading, in tbings like ivory and learned of wealth and also that gold and silver were valuable for trade. As population increased that put pressure on farming and trade. Raiding I suspect started out of ecomonic practical necessity. It also allowed creation of a better lifestyle for women back home.

Seasonal nature of the Viking hairstyle is an interesting idea. Thanks for sharing this.

Why do we assume out of all the tribes and peoples that we can determine from a few sources exactly how everyone looked? Why would they all have the same beards and hairstyles? They had trends and idols as we do now. They had there own ways of expressing their dominance through appearance the same as we do today. Most people wear a suit in an office, but they don’t wear the same suit.

Medieval people were much less inclined to innovation than modern people. One of the reasons why Norse settlement in Greenland died out was their obstinate wearing clothes they used to wear in a less harsh environment.

I’m from Ukraine, the territory that originally had located Kievian Rus.
We still have this traditional hair cut for those our boys and men who hold the cossacks’ tradition. This hairdo is called ‘oseledets’ (herring) :))))
You may google зачіска оселедець to visualize it.

Thank you, Olena, sounds interesting.

Vikings – The were all Danes.
They came from Scandinavia. Norway = ‘The northen way’ (by ship), Denmark: Scandinavian boarder to the south, (Mark = border to the danes territory – Danevirke) Jylland, Sjælland, Skåne, Lolland, Langeland and all the other islands between Jytland and Norway/Sweden, East- and west Götaland, and Svealand (that gave name to Sweden) And the all spoke the same language – Danish Tung -Danske tunge – Dönsk tunga

However, Irish annalists differentiated between White Foreigners, Norwegians (Finn-gaill), and Black Foreigners, Danes (Dubh-gaill).

Eh, there is plenty of argument on the Irish annalists that the differentiation was based not on Norwegians and Danes but based on time of arrival. Ie new vikings versus the old vikings…

Why were the Danes called “Black”? Is this a joke?

I believe I read once it was either due to the nature of their presence with the ‘white Danes’ being traders and the ‘black Danes’ being invaders or that it was the predominate hair colour of the respective ‘Danes’ with blonde being white and dark hair being black. Specifically that those from Norway were more likely dark haired and those from other parts of Scandinavia being more likely to be blonde. Probably more nuance to it though.


Viking Runes Guide | Runic Alphabet Meanings | Norse / Nordic Letters

In Norse lore, the god, Odin, impaled his heart with his own spear and hung on the world tree, Yggdrasil, for nine days and nights all to perceive the meaning of the runes. The runes were symbols that sprang from the Well of Urd – the source of fate – and the Norns used these runes to carry that fate up the trunk and branches of Yggdrasil to the nine worlds amidst its boughs.

Odin made his sacrifice at great anguish and risk to himself because he knew that the runes conveyed deep meaning, and if he could understand their meaning he would gain profound wisdom and power.

So we see from this story how the Vikings thought of runes not merely as letters but as having potent virtues within themselves of a metaphysical or even magical nature. The Norse and other Germanic peoples wrote with runes since at least the first century. However, they did not use this writing the way we do now, or even the way Mediterranean and other neighboring cultures did then. Instead, runes were for inscriptions of great importance. They could be carved into rune stones to commemorate ancestors and mark the graves of heroes. Because they had inherent meaning, they could be used as a means of communication between the natural and supernatural, and could thus be used as spells for protection or success. It is obvious to see how many of these runes were an influence on our English letters used today, such as the T, O, F and S seen in these pendants.

Carved on sticks or other objects, they could be cast and deciphered to discern the present or predict the future. Rather than being penned on vellum or parchment, runes were usually carved on wood, bone, or stone, hence their angular appearance. While evidence suggests that most Vikings could read the runes on at least a basic level, for them the true study and understanding of these symbols was a pursuit fit for the gods.

Runic Futharks

Our word alphabet comes from the Greek letters alpha و beta. Similarly, modern experts have termed runic alphabets futharks (أو futhorks), based on the first six letters of Elder Futhark which roughly correspond to our F, U, Th, A, R, and K. Elder Futhark earns its designation because it is the oldest-discovered complete runic system, appearing in order on the Kylver Stone from Gotland, Sweden, dated from the dawn of the Migration Era (around the year 400).

Roughly 50 runestones have been found. Runestones were often raised next to grave sites within the Viking era of 950-1100AD. Some of the raised runestones first appear in the fourth and fifth century in Norway and Sweden. And in Denmark as early as the eighth and ninth century. However, most of them were found in Sweden. The Kingittorsuaq Runestone below was found in Greenland and is currently located at the National Museum of Denmark in Copenhagen.

Elder Futhark has 24 runes, and over the next few centuries became widely used amongst the many Germanic tribes that vied for survival throughout Europe. By the Viking Age (roughly, 793-1066) the Elder Futhark gradually gave way to the Younger Futhark. The Younger Futhark has only 16 runes, not because the language was becoming simpler but because it was becoming more complicated. Phonetically, the runes of the Younger Futhark were working double-duty to cover the changes that were differentiating the Norse tongues from that of other Germanic peoples.

Younger Futhark can be further divided into styles, including the 'long branch' (Danish) and the 'short twig' (Swedish and Norwegian) runes:


The “Danes” who went to the British Isles

The Vikings’ first raid on the British Isles took place in 787 AD. But it wasn’t until 793 and their attack on the wealthy and unprotected monastery island of Lindisfarne that their campaign of terror against the Anglo-Saxons really got going.

This raid, which took the Anglo-Saxons by surprise and sent shivers of fear across both the British Isles and the European mainland, is usually the point at which historians date the start of the Viking Age. The attack showed the Vikings what treasures awaited them on foreign shores and in the coming centuries they would raid as far as Constantinople in their quest for wealth, slaves and glory.

Anglo-Saxon kingdoms in modern-day England suffered particularly badly, however. The Anglo-Saxons called their terrorisers “Danes” but in reality the Vikings who came to the British Isles were also from Norway and Sweden.

As pagans, the Vikings thought nothing of targeting Christian sites and monasteries proved to be goldmines for them – both metaphorically and literally speaking. Not only were they filled with valuable treasures, such as gold and jewels, and other things worth stealing, like clothing and cattle, but the monks had no weapons with which to defend themselves.

The Vikings came to settle large swathes of modern-day England, primarily in the north and east, with some also settling in parts of Scotland, Ireland and Wales. In fact, it was these invaders who founded the city of Dublin.

Over the next 200 years, control of England went back and forth between the Vikings and the Anglo-Saxons, with the year 1066 seen as the end point of the Viking Age. This year marked the death of Harald Hardrada, seen as the last great Viking king, at the Battle of Stamford Bridge, and the Norman conquest of England.


Víkingr و Víking

The etymology of víkingr و فيكينغ is hotly debated by scholars, but needn’t detain us because etymology only tells us what the word originally meant when coined, and not necessarily how it was used or what it means now. We don’t know what víkingr و فيكينغ meant before the Viking Age (roughly 750-1100AD), but in that period there is evidence of its use by Scandinavians speaking Old Norse.

Vikings came from a world of good stories. صراع الأسهم

The laconic but contemporary evidence of runic inscriptions and skaldic verse (Viking Age praise poetry) provides some clues. أ víkingr was someone who went on expeditions, usually abroad, usually by sea, and usually in a group with other víkingar (the plural). Víkingr did not imply any particular ethnicity and it was a fairly neutral term, which could be used of one’s own group or another group. The activity of فيكينغ is not specified further, either. It could certainly include raiding, but was not restricted to that.

A pejorative meaning of the word began to develop in the Viking Age, but is clearest in the medieval Icelandic sagas, written two or three centuries later – in the 1300s and 1400s. In them, víkingar were generally ill-intentioned, piratical predators, in the waters around Scandinavia, the Baltic and the British Isles, who needed to be suppressed by Scandinavian kings and other saga heroes. The Icelandic sagas went on to have an enormous influence on our perceptions of what came to be called the Viking Age, and “Viking” in present-day English is influenced by this pejorative and restricted meaning.


Cures

Some Anglo-Saxon remedies could work, even if their effectiveness is questionable when put up against modern medicine, or the severity of the ailment.

A compound of leek and garlic (antibiotics) mixed with wine in a brass or copper container released cytotoxic properties – literally salt in the wounds. It would be painful, but useful against infection. Bald’s Leechbook describes this for a remedy against a stye on the eyelid.

Honey was also used as an antiseptic – it’s high sugar content draws out water from bacteria cells, dehydrating and killing them. While the Viking Age Lachs’ would not know this, the effects could be seen as a wound heals rather than festers, turns septic or gangrenous.

The use of the herb marrubium vulgare, or horehound, as a treatment for a cough is still used today in lozenges – the Roman, Celsus and the author of Bald’s Leechbook certainly knew that it worked:

“For a cough: boil a good deal of horehound in water, sweeten and give the man a cupful to drink.”

Bald’s Leechbook, Volume III

While they didn’t know the roots of families of plants (sometimes using a plant because its name sounds like it should work on a body part, or against an affliction), experimentation and results were at least noteworthy. It is clear that an awful lot of trial and error led to workable cures.


1 The Blood Eagle

Popularized by the TV show الفايكنج, this gory method of execution was possibly committed in real life, too. The blood eagle consisted of the victim being placed facedown and restrained. An eagle was carved into his back, and then the ribs were severed from the spine with an axe.

The ribs and the skin around them were pulled outward to represent the wings of the eagle. Next, salt was rubbed into the wound. (The victim was still alive at this point.) Then the lungs were pulled out of the body and stretched across the ribs.

As the victim died, the lungs were fluttering in the wind, reminiscent of a bird&rsquos wings. This is purportedly the method used to kill King Aella of Northumbria in AD 867. [10]


شاهد الفيديو: Danheim - Herja Full Album 2018 - Viking War Songs (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos