جديد

الرئيس أيزنهاور يوقع "بالله نثق" ليصبح قانونًا

الرئيس أيزنهاور يوقع


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 30 تموز (يوليو) 1956 ، بعد عامين من الضغط لإدراج عبارة "في ظل الله" في تعهد الولاء ، وقع الرئيس دوايت دي أيزنهاور على قانون يعلن رسميًا أن "بالله نثق" هو ​​الشعار الرسمي للأمة. القانون ، P.L. 84-140 ، فرضت أيضًا طباعة العبارة على جميع العملات الورقية الأمريكية. تم وضع العبارة على العملات المعدنية الأمريكية منذ الحرب الأهلية عندما ، وفقًا للرابطة التاريخية لخزانة الولايات المتحدة ، وصلت المشاعر الدينية إلى ذروتها. كان وزير الخزانة في حكومة أيزنهاور ، جورج همفري ، قد اقترح إضافة العبارة إلى العملة الورقية أيضًا.

على الرغم من أن بعض الروايات التاريخية تزعم أن أيزنهاور نشأ على أنه شاهد يهوه ، يعتقد معظم علماء الرئاسة الآن أن عائلته كانت من المينونايت. في كلتا الحالتين ، تخلى أيزنهاور عن دين عائلته قبل دخول الجيش ، واتخذ خطوة غير عادية بالتعميد في وقت متأخر نسبيًا في حياته كمشيخي. تمت المعمودية في عام 1953 ، بالكاد بعد عام من ولايته الأولى كرئيس.

على الرغم من اعتناق أيزنهاور للدين ، يصر كتاب السيرة الذاتية على أنه لم يقصد أبدًا فرض معتقداته على أي شخص. في الواقع ، يُطلق على الهيكل الذي يشبه الكنيسة بالقرب من المكان الذي دُفن فيه هو وزوجته مامي على أرض مكتبته الرئاسية "مكان التأمل" وهو عمد بين الطوائف. في خطاب يوم العلم في عام 1954 ، أوضح مشاعره حول مكانة الدين في الحياة العامة عندما ناقش سبب رغبته في تضمين "تحت الله" في البيعة: "بهذه الطريقة نحن نعيد التأكيد على سمو الإيمان الديني بتراث أمريكا ومستقبلها ؛ بهذه الطريقة سوف نعزز باستمرار تلك الأسلحة الروحية التي ستكون إلى الأبد أقوى مورد لبلدنا في السلام والحرب ".

لم تُطبع النقود الورقية الأولى التي تحمل عبارة "بالله نثق" حتى عام 1957. ومنذ ذلك الحين ، جادلت الجماعات الدينية والعلمانية حول ملاءمة ودستورية شعار يذكر كلمة "الله" ، معتبرين تفاني الآباء المؤسسين في الحفاظ على الفصل بين الكنيسة والدولة.


التاريخ المعقد لـ "إننا نثق بالله"

ديفيد ميسلين لا يعمل أو يتشاور أو يمتلك أسهمًا أو يتلقى تمويلًا من أي شركة أو مؤسسة قد تستفيد من هذه المقالة ، ولم يكشف عن أي انتماءات ذات صلة بعد تعيينهم الأكاديمي.

شركاء

تتلقى The Conversation UK التمويل من هذه المنظمات

أكد الرئيس دونالد ترامب ، في خطابه أمام إفطار الصلاة الوطني صباح 8 فبراير ، على مركزية الإيمان في الحياة الأمريكية. بعد وصف البلاد بأنها "أمة المؤمنين" ، ذكّر ترامب جمهوره بأن العملة الأمريكية تحمل عبارة "بالله نثق" كما هو الحال في عهد الولاء. كما أعلن أن "حقوقنا لا يمنحنا إياها الإنسان" ولكنها "تأتي من خالقنا".

تأتي هذه التصريحات بعد أسبوع من ربط ترامب الدين بالهوية الأمريكية في أول خطاب له عن حالة الاتحاد. في 30 كانون الثاني (يناير) ، تذرع بالمثل "بالله نثق به" بينما أعلن عن "طريقة أمريكية" تكون فيها "العقيدة والأسرة ، وليس الحكومة والبيروقراطية ، مركز الحياة الأمريكية".

لكن تاريخ هذه اللغة أكثر تعقيدًا مما توحي به تأكيدات ترامب.

الرئيس ترامب في إفطار الصلاة الوطني. AP Photo / Evan Vucci

كان مكانة "بالله نثق" ، وما شابه ذلك من دعوات الله في الحياة الوطنية ، موضع نقاش. من وجهة نظري ، بصفتي باحثًا في التاريخ الديني ، فإنهم يعكسون وجهة نظر معينة عن الولايات المتحدة ، وليست "الطريقة الأمريكية" المقبولة عالميًا.


محتويات

كان أول استخدام مسجل باللغة الإنجليزية في يناير 1748 ، عندما كان بنسلفانيا جازيت تحدثت عن ألوان أفواج المساعدين ، وبالتحديد تلك الخاصة بميليشيا بنجامين فرانكلين في بنسلفانيا ، والتي قال أحدها: "تاسعاً. تاج وريشة ريش. شعار ، بالله نثق". [21] [22] [23] وفقًا لتوماس س. كيد ، يبدو أن هذا مثال منفرد للاستخدام الرسمي ، والذي يمكن إرجاعه إلى بعض قراءات مزمور 56:11. [24]

لاحقًا ، في عام 1814 ، قام فرانسيس سكوت كي بتأليف ونشر قصيدة بعنوان "الدفاع عن حصن مهنري". في المقطع الرابع ، تتضمن نسخة Key المنشورة من القصيدة سطرًا ، "وهذا هو شعارنا -" بالله ثقتنا! " اسم "The Star-Spangled Banner" وتكون بمثابة إحدى الحجج لتضمين الشعار على العملة. عندما كان يجري النظر في اعتماد "بالله الذي نثق به" كشعار وطني للولايات المتحدة من قبل الكونجرس الأمريكي ، تم طرح كلمات المقطع الرابع من قصيدة كي في الحجج الداعمة لتبني الشعار. [26]

كان هناك العديد من التسجيلات الأخرى غير ذات الصلة بالشعار. يمكن مواجهتها في بعض الأعمال الأدبية في أوائل القرن التاسع عشر. [27] ظهرت أيضًا في عام 1845 ، عندما نشر دي إس ويتني ترنيمة مناهضة للعبودية في المحرر. [28] [29] استخدم الزملاء الفرديون هذه العبارة أيضًا كشعار لهم من أربعينيات القرن التاسع عشر وحتى سبعينيات القرن التاسع عشر على الأقل. [7] [29] [30]

تعديل الاعتماد الأولي

القس مارك ر. واتكينسون من ريدليفيل ، بنسلفانيا (راعي كنيسة بروسبكت هيل المعمدانية في بروسبكت بارك الحالية ، بنسلفانيا) ، في رسالة مؤرخة في 13 نوفمبر 1861 ، التمس من وزارة الخزانة إضافة بيان يعترف بـ "الله القدير في شكل ما على عملاتنا "لكي" يخلصنا من عار الوثنية ". [31] [32] [33] كان الدافع على الأقل هو إعلان أن الله كان إلى جانب الاتحاد في الحرب الأهلية ، [7] [34] نظرًا لأن الكونفدرالية ، على عكس الاتحاد ، قد استدعت الله في دستور. [35] هذا الشعور شاركه المواطنون الآخرون الذين أيدوا هذا التضمين في رسائلهم. [36] في الواقع ، اتخذت فرقة مشاة بنسلفانيا رقم 125 لجيش الاتحاد شعار "بالله نثق" في أوائل أغسطس 1862. [37] [38] [39] [40] في الجنوب ، اكتسبت العبارة أيضًا بعض الزخم ، حتى أنه في عام 1864 ، هاربر ويكلي ذكرت أن بحرية الاتحاد استولت على علم شعاره: "قضيتنا عادلة ، واجبنا نعرفه بالله نثق ، لنخوض المعركة." [41]

وزير خزانة أبراهام لنكولن ، سالمون ب. Mint وعضو جمعية الإصلاح الوطنية ، جيمس بولوك ، للبدء في وضع التصاميم الممكنة التي قد تتضمن العبارة الدينية. [33] اختار تشيس تصميماته المفضلة وقدم اقتراحًا إلى الكونجرس للتصاميم الجديدة في أواخر عام 1863 ، حيث قرر الشعار الجديد ، "إننا نثق بالله" في ديسمبر ١٨٦٣. [26] مشاركة لينكولن في عملية لم تكن واضحة ، رغم أنه كان على علم بمثل هذه المحادثات. [43]

أثناء إعداد تشيس لتوصيته للكونجرس ، وجد أن قانون الكونغرس المؤرخ 18 يناير 1837 ، حدد الشعارات والأجهزة التي يجب وضعها على العملات المعدنية للولايات المتحدة. هذا يعني أن دار سك العملة لا يمكنها إجراء أي تغييرات دون سن تشريعات إضافية من قبل الكونغرس. تم تقديم مثل هذا التشريع وإقراره كقانون العملات المعدنية لعام 1864 في 22 أبريل 1864 ، مما يسمح لوزير الخزانة بالسماح بإدراج العبارة على عملات سنت واحد وسنتان. [34]

صدر قانون صادر عن الكونجرس في 3 مارس 1865 ، سمح لمدير دار سك العملة ، بموافقة الوزير ، بوضع الشعار على جميع العملات الذهبية والفضية التي "يجب أن تقبل الكتابة عليها" ، [34] [44] والتي وقعها لينكولن لاحقًا كقانون أخير للكونغرس قبل اغتياله. [29] في عام 1873 ، أصدر الكونجرس قانونًا آخر للعملات المعدنية ، يمنح وزير الخزانة "إمكانية تسجيل شعار IN GOD WE TRUST على العملات المعدنية التي يجب أن تقبل بهذا الشعار". [45]

في الله نثق (أو نادرًا ما نثق بالله) ظهر لأول مرة على 2 عملات معدنية ، تم سكها لأول مرة في عام 1863 وتم تداولها على نطاق واسع في العام التالي. [46] وفقًا لانج ، فإن إدراج الشعار على عملة معدنية كان دافعًا رئيسيًا لتعميم الشعار. [47] عملات أخرى مثل النيكل وربع دولار ونصف دولار ونصف نسور ونسور منقوشة بالله الذي نثق به منذ عام 1866 وما بعده. [48] ​​حصلت عملات الدولار على الشعار في عام 1873 لدولارات التجارة و 1878 دولار مورجان للتداول المشترك. [48] ​​ومع ذلك ، لم يكن هناك أي التزام بتسبب الشعار ، لذلك لا تزال بعض الطوائف لا تمتلكه. آخرون ، مثل النيكل ، شهدوا اختفاء العبارة بعد إعادة التصميم ، بحيث بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، لم تحمل معظم العملات المعدنية الشعار. [49] أخيرًا ، في عام 1892 ، أوقفت الرقابة أثناء تعديل قانون العملات المعدنية اللغة التي فرضت إدراج العبارة. [50]

لم يكن للأوراق النقدية تفويض رسمي أو تفويض رسمي بنقش "In God We Trust" حتى عام 1955. ومع ذلك ، هناك نسخة من الشعار (بالله ثقتنا) ظهرت أولاً بإيجاز على الجانب الآخر من سندات الخزانة التي تحمل فائدة بقيمة 20 دولارًا أمريكيًا والفائدة المركبة لعام 1864 ، جنبًا إلى جنب مع شعار "الله وحقنا".

ردود الفعل تحرير

كانت ردود الفعل الأولية لعامة الناس بعيدة عن الموافقة بالإجماع. من ناحية أخرى ، كانت الصحف المسيحية سعيدة عمومًا بتضمين العبارة في العملات المعدنية ، على الرغم من أن البعض دعا إلى المزيد من الشعارات ذات الدلالة الدينية ، مثل: "في الله وحده هي ثقتنا "أو" بالله المسيح ". [29] ومن ناحية أخرى ، لم تتأثر الصحافة غير الدينية بالتطورات. اوقات نيويورك وقد طلبت هيئة التحرير "دعونا نحاول حمل ديننا - كما هو - في قلوبنا وليس في جيوبنا" وانتقدت دار سك العملة لإدراج الشعار على العملات الذهبية والفضية فقط. [51] نيويورك المصور نيوز لقد تخلص من العملات المعدنية الجديدة لتمييز "المرة الأولى التي يتم فيها التعرف على الله على أي من عدادات Mammon الخاصة بنا" ، [29] مع مقارنة مماثلة أجراها ديترويت فري برس. [7] نمت الآراء المختلفة حول إدراجها في النهاية إلى نزاع بين العلمانيين والتجمعات الدينية. [7] لا يزال آخرون يلقون النكات من "نحن نثق بالله". ال المجلة الأمريكية للعملات ، على سبيل المثال ، اقترح أن يخطئ الناس في قراءة الشعار على أنه "في الذهب الذي نثق به" ، والذي قالوا إنه "أقرب بكثير من الحقيقة". [52] بدأت الصحف أيضًا في الإبلاغ عن النكات التي يطلق عليها الشعار. في ستينيات القرن التاسع عشر ، ذكرت الصحف أن الناس كانوا يعلقون لافتات "بالله نثق - نقدًا" ، "بالله نثق. من المتوقع أن يدفع الآخرون نقدًا" وما شابه. [22] [53]

ومع ذلك ، أصبحت العبارة تدريجيًا رمزًا للفخر الوطني. بعد 6 سنوات فقط من ظهوره لأول مرة على العملات المعدنية ، تم إصدار سان فرانسيسكو كرونيكل أطلق عليه "شعار أمتنا" بالمثل ، فقد تبنت مجموعات متنوعة مثل المحظرين والمناهضين لحق المرأة في الاقتراع ، ودعاة السلام والوطنيين ، والديمقراطيين والجمهوريين والمسيحيين واليهود هذا الشعار أو أيدوا استخدامه بحلول نهاية القرن التاسع عشر. [7] ظل الشعار شائعًا حتى مع وجود عدد أقل من الطوائف التي نقش عليها عبارة "نثق بالله" على العملات المعدنية. [29]

1907 جدل حول عملات Saint-Gaudens تحرير

في عام 1904 ، سعى الرئيس ثيودور روزفلت إلى تجميل العملات الأمريكية وقرر تكليف صديقه ، أوغسطس سان جودنز ، [12] الذي قام ، بعد عدة تأخيرات ومشكلات فنية في تصميمه ، بإنتاج تصميم جديد للنسور ومزدوجة النسور. أصدر روزفلت تعليمات لسانت جودان على وجه التحديد بعدم تضمين عبارة "إننا نثق بالله" على العملات المعدنية ، حيث كان الرئيس يخشى أن تستخدم هذه العملات في المزيد من الأنشطة الشريرة ، مثل المقامرة ، وتسهيل الجريمة. [12] [54] لم يعارض Saint-Gaudens الأمر ، حيث اعتقد أن العبارة ستصرف الانتباه عن ميزات تصميم العملة. [54]

العملة ، التي تعتبر نسختها البارزة للغاية الآن واحدة من أجمل العملات المعدنية التي تم ضربها على الإطلاق في الولايات المتحدة ، [54] [55] كانت حقًا موضع تقدير من قبل نقاد الفن. [56] ومع ذلك ، اندلعت فضيحة على الفور بسبب عدم وجود عبارة "بالله نثق" على العملات المعدنية. [57] [58] أصر ثيودور روزفلت على أنه بينما كان يؤيد وضع الشعار على المباني العامة والمعالم الأثرية ، فإن القيام بذلك مقابل المال (أو الطوابع البريدية والإعلانات) سيكون "قريبًا بشكل خطير من تدنيس المقدسات": [26]

إن شعوري الشخصي في هذا الأمر يرجع إلى اقتناعي الراسخ بأن وضع مثل هذا الشعار على العملات المعدنية ، أو استخدامه بأي شكل من الأشكال المشابهة ، لا يفيد فقط في النفع ، بل يضر بشكل إيجابي ، وهو في الواقع عدم احترام ، وهو ما يأتي بشكل خطير بالقرب من تدنيس المقدسات. . أي استخدام يميل إلى الرخص منه ، وفوق كل شيء ، أي استخدام يهدف إلى ضمان معالجته بروح من الاستخفاف ، هو من كل وجهة نظر يؤسف له بشدة. . يبدو لي أنه من غير الحكمة أن أرخص مثل هذا الشعار باستخدام العملات المعدنية. طوال حياتي لم أسمع أبدًا أي إنسان يتحدث باحترام عن هذا الشعار على العملات المعدنية أو يُظهر أي علامات على أنه ناشد أي عاطفة عالية فيه ، لكنني سمعت حرفيًا ، مئات المرات ، أنه استخدم كمناسبة والتحريض على. السخرية. يجب على كل شخص أن يتذكر الرسوم الكاريكاتورية والمقالات التي لا حصر لها والتي تستند إلى عبارات مثل "بالله نثق في الثمانية سنتات". بالتأكيد ، أنا داخل الحدود عندما أقول إن استخدام العبارة التي تدعو إلى التحليق المستمر من هذا النوع أمر غير مرغوب فيه للغاية.

كانت استجابة الصحافة سلبية إلى حد كبير. كما أن معظم المنافذ الإخبارية التابعة لمنظمات مسيحية صحيفة وول ستريت جورنال ، مطبعة فيلادلفيا وانتقدت صحف أخرى القرار ، مع اتهامات تصل إلى حد إدانة الرئيس بالاعتداء مع سبق الإصرار على الدين وتجاهل المشاعر الدينية للأمريكيين. [56] دستور أتلانتا كتب أن الناس سيختارون بين "الله وروزفلت" ، بينما نيويورك صن نشر قصيدة تسخر من موقف روزفلت. [26] في المقابل ، نيويورك تايمز ، شيكاغو تريبيون ، وكذلك بعض الصحف الدينية مثل الكنيسة ، انحاز إلى الرئيس ، [7] [56] الذي صُدم وغاضب من معارضة الشعب لتضمين الشعار. أثار هذا النقاش في الكونجرس ، الذي سرعان ما قرر إعادة الشعار على العملات المعدنية في قانون تم تبنيه في عام 1908. ونتيجة للجدل ، تم إدخال تغييرات التصميم ذات الصلة لاحقًا من قبل رئيس سك النقود ، تشارلز إي باربر. [50]

ظل الشعار قيد الاستخدام المستمر على العملة ذات السنت الواحد منذ عام 1909 ، وعلى العملة ذات العشرة سنتات منذ عام 1916. كما ظهر على جميع العملات الذهبية والعملات الفضية بالدولار ، والعملات نصف الدولار ، والعملات المعدنية ربع دولار التي تم ضربها منذ 1 يوليو 1908. [34] منذ عام 1938 ، تحمل جميع العملات المعدنية الأمريكية نقش "بالله نثق" عليها. [8]

الطريق إلى التفويض العالمي تحرير

خلال حقبة الحرب الباردة ، سعت حكومة الولايات المتحدة إلى تمييز نفسها عن الاتحاد السوفيتي ، الذي روج لإلحاد الدولة وبالتالي نفذ تشريعات مناهضة للدين ، [60] لذلك ، بدأ نقاش في الكونجرس حول المزيد من استخدام الشعار الديني. ومع ذلك ، يجادل كيفن إم كروز في كتابه [61] بأن معارضة المحافظين ضد الصفقة الجديدة ، وحملاتهم الناجحة اللاحقة لتوسيع تأثير الدين ، كانت العوامل الرئيسية التي ساهمت في زيادة تبني "إننا نثق بالله".

لقد اتخذت إدارة أيزنهاور نبرة دينية عميقة ، والتي أثبتت أنها أرض خصبة للضغط من أجل إدراج الشعار في الاستخدامات اللاحقة. [62] بعد ضغوط جماهيرية مكثفة لإدراج الشعار الوطني ، ظهر لأول مرة على بعض طوابع البريد في إصدار الحرية لعام 1954 ، [63] [64] [65] على الرغم من الضغط من أجل الإدماج العالمي من قبل ميشيغان السناتور تشارلز إي وفشل بوتر والنائب لويس سي رابوت. [62]

في العام التالي ، استشهد النائب الديمقراطي تشارلز إدوارد بينيت من فلوريدا بالحرب الباردة عندما قدم HR 619 ، والتي ألزمت "إن الله نثق" ليتم طباعتها على جميع الأوراق النقدية وضربها على جميع العملات المعدنية ، في مجلس النواب ، بحجة أن "[ في] هذه الأيام عندما تسعى الشيوعية الإمبريالية والمادية إلى مهاجمة الحرية وتدميرها ، يجب أن نبحث باستمرار عن طرق لتقوية أسس حريتنا ". [66] [67] اتفقت جمعية النقود الأمريكية والفيلق الأمريكي واتخذا قرارات تحث على زيادة استخدام عبارة "إننا نثق بالله". [68] [69]

في 11 يوليو 1955 ، تم التوقيع على مشروع القانون ، بعد أن تم تمريره بدعم حزبي من كلا مجلسي الكونجرس ، ليصبح قانونًا من قبل الرئيس أيزنهاور. [70] [71] نظرًا لأن جميع العملات المعدنية تمتثل بالفعل للقانون ، فقد تم إجراء التغييرات الوحيدة على العملة الورقية. ظهر الشعار لأول مرة على الشهادة الفضية 1 دولار في عام 1957 ، تليها الشهادات الأخرى. تم تداول أوراق الاحتياطي الفيدرالي وأوراق الولايات المتحدة [72] مع الشعار بدءًا من 1964 إلى 1966 ، اعتمادًا على الفئة. [34] [73] [74]

الحكومة الفيدرالية تحرير

في 30 يوليو 1956 ، أصدر الكونجرس الرابع والثمانين قرارًا مشتركًا "يعلن بالله أننا نثق بالشعار الوطني للولايات المتحدة". [75] تمت الموافقة على القرار كلاً من مجلسي النواب والشيوخ بالإجماع وبدون مناقشة. [76] [77] [78] تم استبداله البريد PLURIBUS أونوم، التي كانت موجودة من قبل كـ a بحكم الواقع الشعار الرسمي. [6] قانون الولايات المتحدة في 36 U.S.C. § 302 ، تنص الآن: "بالله نثق في الشعار الوطني". وأعيد التأكيد على القرار في عام 2006 ، في الذكرى الخمسين لاعتماده من قبل مجلس الشيوخ ، [79] وفي عام 2011 من قبل مجلس النواب بأغلبية 396 مقابل 9 أصوات. [80] [81] في عام 2000 ، شجع مجلس النواب بالإضافة إلى ذلك على عرض الشعار علنًا. [82] [83]

مجلس النواب يبرز الشعار فوق منبر رئيس مجلس النواب ، وقد نقش على الحائط في ديسمبر 1962. [84]

الولايات والحكومات المحلية تحرير

اعتماد الشعار الوطني في رموز الدولة تحرير

لقد تبنت ثلاث ولايات بالله الذي نثق به كجزء من الرموز الرسمية للدولة.

في فلوريدا ، أصدر مجلس النواب بيل رقم. نص 1145 على تبني "نحن نثق بالله" كشعار رسمي للدولة ، بدلاً من "بالله ثقتنا" ، اعتبارًا من 1 يوليو 2006. [4] [5] [85] ظهر الشعار أيضًا على [86] ختم فلوريدا [86] وعلى علم فلوريدا ، حيث أن الختم هو أحد عناصره منذ عام 1868. [87]

يتميز علم جورجيا بشعارها منذ عام 2001 ، والذي تم الاحتفاظ به بعد إعادة تصميمه بعد ذلك بعامين. [88]

في ولاية ميسيسيبي ، صوت مجلس الشيوخ في ولاية ميسيسيبي على إضافة عبارة "بالله نثق" إلى ختم الدولة ، مبررًا ذلك على أنه محاولة لحماية الحرية الدينية. دخل التغيير حيز التنفيذ في 1 يوليو 2014. [89] [90] بعد ست سنوات ، وقع حاكم ولاية ميسيسيبي تيت ريفز على مشروع قانون يطالب باستبدال علم الولاية ، الذي كان يحتوي على شعار المعركة الكونفدرالية ، بآخر جديد التي تحتوي على عبارة "بالله نثق". [91] علم جديد يحتوي على الشعار تمت الموافقة عليه من قبل الناخبين في استفتاء ، وأصبح علم الدولة الرسمي في يناير 2021. [92]

عرض التفويض تحرير

  • أركنساس: في مارس 2017 ، جعل القانون 911 ، برعاية ممثل الولاية جيم دوتسون ، من متطلبات قانون ولاية أركنساس للمدارس العامة أن تعرض ملصقات تحمل الشعار الوطني ، إذا تم التبرع بها. [93] [94] في 2019 ، تم تعديل القانون لاحقًا ليطالب بعرض الشعار الوطني للجمهور في المدارس العامة ومؤسسات التعليم العالي والمباني الحكومية للدولة ، إذا توفرت الأموال لهذا الغرض. [13]
  • فلوريدا: في أوائل عام 2018 ، قدمت كيمبرلي دانيلز ، وهي ديمقراطية عملت كممثلة لمجلس النواب في فلوريدا ، HB 839 ، وهو مشروع قانون يلزم المدارس العامة بعرض شعار "إننا نثق بالله" في مكان بارز. في 21 فبراير 2018 ، تم تمرير مشروع القانون من 97 إلى 10 في مجلس النواب. [95] [96] ثم وقع الحاكم ريك سكوت على التفويض ليصبح قانونًا. [97] [98]
  • ايداهو: ينص القرار 32 المتزامن لمجلس النواب ، الذي تم تبنيه في مارس 2020 ، على وضع الشعار الوطني على رؤساء رؤساء مجلسي أيداهو التشريعي. [99]
  • كنتاكي: في عام 2014 صدر قانون يلزم بعرض الشعار الوطني في المباني التشريعية واللجان. [100] في يونيو 2019 ، تم تمرير مشروع قانون برعاية النائب براندون ريد من Hodgenville والذي يتطلب من مدارس كنتاكي العامة عرض شعار "في مكان بارز" ، بدءًا من العام الدراسي 2019-2020. [101] [102] للاحتجاج على هذا المطلب ، امتثلت مدارس مقاطعة فاييت العامة ، وهي منطقة تعليمية تخدم ليكسينغتون ، من خلال نشر فواتير مؤطرة بقيمة دولار واحد ، والتي تحمل الشعار ، [102] [103] أثناء وجودها في مقاطعة لارو ، منها هودجنفيل هي مقعد ، وكانت المدارس تستخدم صورًا كبيرة الحجم للبنسات. [102]
  • لويزيانا: قدم السناتور ريجينا أشفورد بارو مشروع قانون يتطلب عرضًا عامًا للشعار في المدارس العامة في مارس 2018. وتم تمريره بالإجماع في كل من مجلس الشيوخ (33 إلى 0) وفي مجلس النواب (93 إلى 0). [104] تم التوقيع عليه ليصبح قانونًا من قبل الحاكم جون بيل إدواردز في مايو من ذلك العام. [105] [106] كما فرض مشروع القانون التعليم المدرسي حول "نحن نثق بالله" كجزء من مناهج الدراسات الاجتماعية. [104] [107]
  • ميسيسيبي: في آذار / مارس 2001 ، وقع حاكم ولاية ميسيسيبي روني موسغروف تشريعًا يطالب بعرض شعار "بالله نثق" في كل فصل دراسي بالمدارس العامة ، بالإضافة إلى قاعات المحاضرات المدرسية والكافيتريات ، في جميع أنحاء الولاية. [108]
  • أوهايو: تطلب ولاية أوهايو من المدارس العامة تعليق مادة شعار "إننا نثق بالله" إذا تلقتها المناطق التعليمية كتبرع ، أو إذا تم التبرع بالمال لغرض معلن وهو شراء مثل هذه المواد. [13] [109]
  • جنوب داكوتا: في آذار (مارس) 2019 ، طلبت ولاية ساوث داكوتا من المدارس العامة أن تعرض بشكل بارز شعار "إننا نثق بالله" على جدرانها ، بدءًا من العام الدراسي 2019-2020. [110] [111] [112]
  • تينيسي: في آذار (مارس) 2018 ، أقر مشروع قانون يطالب مدارس تينيسي بعرض الشعار الوطني ("نحن نثق بالله") برعاية النائبة سوزان لين على مجلس الولاية حيث صوت 81 من 99 عضوًا لصالحه. [113] بعد الموافقة عليه بالإجماع في مجلس الشيوخ ، تم التوقيع عليه من قبل الحاكم بيل حسن ليصبح قانونًا في الشهر التالي. [114]
  • فرجينيا: تم التوقيع على لائحة تلزم جميع مدارس فيرجينيا بعرض الشعار علنًا لتصبح قانونًا في مايو 2002. [115] [116]
  • يوتا: قانون ولاية يوتا لإلزام المدارس بعرض "نحن نثق بالله" تم توقيعه ليصبح قانونًا في مارس 2002 من قبل الحاكم مايك ليفيت. [117] كما يفرض القانون تعليم المدرسة حول هذا الشعار. [118]

السماح بتحرير العرض

  • ألاباما: يسمح قانون 2018 بعرض الشعار في المدارس والمكتبات والمباني الحكومية وعلى مركبات إنفاذ القانون. [13] [119]
  • أريزونا: أريزونا تسمح بعرض الشعار للجمهور في المدارس العامة. [13]
  • جورجيا: تسمح جورجيا باستخدام الشعار الوطني في المدارس والمباني الحكومية ، بشرط أن يكون لديها أموال لدفع مقابل عرضها. [13]
  • إنديانا: إنديانا تسمح بعرض الشعار الوطني منذ 2005 في المدارس العامة. [13]
  • ميشيغان: تسمح ميشيغان بعرض الشعار وتشجعه في المدارس العامة وكذلك في مباني الحكومة المحلية والولاية. [13] [120]
  • شمال داكوتا: قانون داكوتا الشمالية يسمح بعرض الشعار الوطني في المدارس العامة. [13]
  • أوكلاهوما: تم تمرير مشروع قانون في عام 2004 يسمح للمدارس العامة بعرض "In God We Trust" و "E Pluribus Unum" في الفصول الدراسية وقاعات المحاضرات والكافيتريات. [122]
  • كارولينا الجنوبية: تسمح ساوث كارولينا للتقسيمات السياسية والمدارس بنشر عرض يشرح بالتفصيل أسس القانون والحكومة الأمريكية ، والتي يعد شعارها الوطني واحدًا من ثلاث عشرة وثيقة ، مع توفير سياق لهذه الوثائق بعبارات مفصّلة في قانون الولاية. [123]
  • تكساس: تكساس تسمح بعرض الشعار في المدارس الحكومية ومؤسسات التعليم العالي منذ عام 2003. [12] [124]

التشريع في انتظار التعديل

  • إلينوي: اقتراح عام 2021 الذي قدمه النائب آدم نيميرج للسماح بعرض "إن شاء الله نثق في المدارس العامة" اجتاز مجلس النواب في إلينوي في أبريل 2021 ، [125] ويجري تداوله من قبل مجلس شيوخ الولاية اعتبارًا من يونيو 2021.
  • نيو هامبشاير: اقترح مشروع قانون مجلس النواب رقم 69 ، الذي تم تقديمه في أبريل 2021 ، في البداية مطالبة المدارس بعرض الشعارات الوطنية والخاصة بالولاية ، وأقر مجلس النواب 204-169. تم تعديله في مجلس الشيوخ للسماح بنشر الشعارات والموافقة عليها في 13 مايو 2021. مشروع القانون ينتظر موافقة مجلس النواب اعتبارًا من يونيو 2021. [126]
  • أوكلاهوما: في عام 2020 ، صوت مجلس النواب في أوكلاهوما على إلزام مباني الدولة بعرض الشعار ، [127] ومع ذلك ، مات مشروع القانون في مجلس الشيوخ بسبب الاضطراب الناجم عن COVID-19. [128] في العام التالي ، أعاد مجلس النواب تقديم وإقرار نفس القانون في مارس 2021 ، [128] بينما وافق مجلس الشيوخ على نسخة تسمح بعرض الشعار ولكن لا تتطلب ذلك. [129] كلا مشروعي القانون قيد العمل اعتبارًا من يونيو 2021.
  • تكساس: أقر مجلس النواب في تكساس في 25 مايو / أيار 2021 مشروع قانون لمجلس الشيوخ لعام 2021 يقضي بتعليق نسخ متبرع بها من الشعار في "مكان بارز" ، وينتظر الآن توقيع الحاكم ، الذي من المتوقع أن يوقعه على القانون. . [130] [131]

بالإضافة إلى ذلك ، قدمت العديد من الحكومات المحلية عرض الشعار في المباني الحكومية وسيارات البلدية. [132] [133] [134] [135] شهدت مجالس إدارة المدارس أيضًا تقديمًا طوعيًا للشعار ، خاصة بعد هجمات 11 سبتمبر ، عندما قدمت جمعية الأسرة الأمريكية عدة ملصقات مقاس 11 × 14 بوصة لأنظمة المدارس وتعهدت للدفاع عن أي تحديات قانونية لعرضها. [136]

لاحظ العديد من العلماء أن شعار "نحن نثق بالله" هو أحد العناصر الرئيسية للدين المدني في الولايات المتحدة. [29] [137] [138] [139] [140] [141]

تحرير الدين

في اليهودية والمسيحية ، لم يتم العثور على الشعار الرسمي "بالله نثق" حرفيًا في أي آيات من الكتاب المقدس ، ولكن بشكل وثيق جدًا في العهد القديم في مزمور 91: 2 ، "سأقول عن الرب ، هو ملجئي وقلعي: الله فيه أؤمن"وفي العهد الجديد في 2 كورنثوس 1:10 ،" الذي أنقذنا من موت عظيم ، ونجى: الذي نثق أنه سينجى به بعد. نحن. "تمت إعادة صياغة المفهوم في المزمور 118: 8 ، مزمور 40: 3 ، مزمور 73:28 ، والأمثال 29:25. [142] وفقًا لفيليب جنكينز ، ترجمت بعض ترجمات الكتاب المقدس المزمور 56:11 على أنه"أنا أثق بالله لن أخشى "، [143] مما قد يؤدي إلى استبدال" أنا "الأول بـ" نحن ".

في الإسلام ، يُطلق على كلمة مفهوم التوكل على الله توكل تم العثور على عبارة "بالله نثق" حرفياً في موضعين من القرآن ، في سورة 10 يونس ، وكذلك سورة الأعراف (7:89) ، والعديد من الآيات الأخرى تعزز هذا المفهوم. [144] كتب ميلكوت راماسوامي ، الباحث الهندوسي الأمريكي ، أن وجود عبارة "بالله نثق" في العملة الأمريكية هو تذكير بأن "الله موجود في كل مكان ، سواء كنا واعين أم لا." [145]

في الثقافة الشعبية تحرير

قالت نظرية مؤامرة عبر البريد الإلكتروني في عام 2007 إن عبارة "بالله نثق" تم حذفها عمدًا من العملات المعدنية الجديدة بالدولار الأمريكي. [146] العملات المعدنية الأولى التي تم إنتاجها في إطار البرنامج الرئاسي للعملات المعدنية 1 دولار تفتقر إلى نقش "In God We Trust" على طول حوافها (جنبًا إلى جنب مع نقش "E Pluribus Unum" ، سنة الإنتاج ، وعلامة النعناع على هذه العملات ، على عكس العملات المعدنية بالدولار العادي ، لها حواف فارغة تمامًا) ، ولكن هذه العملات ، المعروفة باسم "الدولارات الكافرة" ، كانت نتيجة لخطأ في السك ، وليس إغفالًا متعمدًا. [147] [148]

في كانون الثاني (يناير) 2006 ، عُرض على Laurence Llewelyn-Bowen وزوجته Jackie مكانًا في طبعة الأزواج المشاهير في عيد الحب. من الذي يريد ان يكون مليونيرا؟ لقد ظهروا في العرض وهم قادرون على الوصول إلى سؤال المليون جنيه إسترليني ، قبل الإجابة عليه بشكل غير صحيح والانخفاض من 500 ألف جنيه إسترليني إلى 32 ألف جنيه إسترليني فقط (خسارة قدرها 468 ألف جنيه إسترليني). سمح Celador لـ Llewelyn-Bowen وزوجته بإعادة محاولة العرض بعد أن ادعت الشركة أن السؤال الأخير "لا يفي بمعاييرهم". كان السؤال المزعوم المضلل هو "مترجم من اللاتينية ، ما هو شعار الولايات المتحدة؟" كان الجواب الذي قدمه Llewelyn-Bowen هو "In God We Trust" وهو في الأصل إنجليزي وكان شعار الولايات المتحدة منذ عام 1956. وكانت الإجابة المقصودة "واحد من بين العديد" وهي ترجمة للعبارة اللاتينية البريد PLURIBUS أونوم، والذي لم يكن أبدًا شعارًا رسميًا للولايات المتحدة. [149]

ظهر الشعار أيضًا في كتاب جان شيبرد نحن نثق بالله: يدفع الآخرون نقدًا ، وفي ألبومات من إنتاج Stryper و Brand Nubian و Mermen.

تحرير لوحات الترخيص

اعتبارًا من 25 مايو 2021 ، تقدم الولايات الأمريكية التالية حاليًا لوحة ترخيص "In God We Trust" (الغرور والقضايا القياسية): ألاسكا وأريزونا وأركنساس وفلوريدا وجورجيا إنديانا وكنساس وكنتاكي ولويزيانا ونورث كارولينا وأوهايو ، [١٥٠] أوكلاهوما وبنسلفانيا وساوث كارولينا وتينيسي وتكساس ويوتا وفيرجينيا ووست فيرجينيا وويسكونسن. [151] [152]

تتميز اللوحة القياسية الحالية لولاية ميسيسيبي بالشعار كما هو معروض على ختم الولاية الخاص بها ، [152] [153] بينما تقدم ولاية يوتا لوحة ترخيص قياسية للخيار. [154] فلوريدا ، التي تقدم أيضًا لوحة خاصة ، لديها خيار لوضع "نحن نثق بالله" بدلاً من الاسم المستعار الرسمي أو اسم المقاطعة [155] توفر جورجيا أيضًا مثل هذا الخيار ، [156] بينما تقدم ولاية كارولينا الشمالية الخيار مع شعار ولاية كارولينا الشمالية و "بالله نثق" بدلاً من "الأول في الرحلة" أو "الأول في الحرية". [157]

تحرير استطلاعات الرأي

وفقًا لاستطلاع عام 2003 مشترك أجراه الولايات المتحدة الأمريكية اليوم، و CNN ، و Gallup ، يؤيد 90٪ من الأمريكيين نقش "In God We Trust" على العملات المعدنية الأمريكية ، [17] ومع ذلك ، فقد أجري استطلاع أجري مؤخرًا للطلاب في عام 2019 بواسطة نبض الكلية صنع لاجل الكلية فيكس أظهر أن أكثر من نصف الطلاب بقليل يؤيدون إدراج الشعار الوطني في العملة ، حيث يعارض ثلثا أولئك الذين اعترفوا بأنفسهم على أنهم ديمقراطيون و 94٪ من الجمهوريين يؤيدون هذا الإجراء. [18]

لطالما كان شعار "بالله نثق" مثيرًا للجدل باعتباره شعارًا رسميًا بسبب ما يعتبره المعارضون بيانًا دينيًا ، وبالتالي ينتهك الفصل بين الكنيسة والدولة. المنظمات العلمانية والملحدة مثل الأمريكيون المتحدون من أجل الفصل بين الكنيسة والدولة ، [158] [159] مؤسسة التحرر من الدين [160] [161] وكذلك المعبد الشيطاني [91] الأعضاء ، جميعهم عارضوا إدراج مثل هذا الشعار. من ناحية أخرى ، ضغط مشروع Blitz وكذلك المنظمات المحافظة والمشرعون من أجل اعتماده بشكل أكبر. [162] [163]

لقد مارس المؤيدون ضغوطًا واسعة النطاق لإدراج الشعار الوطني ، وجعله أساسًا في الدعوات التقليدية لله التي يقولون إنها أصبحت الآن عنصرًا من عناصر الدين المدني ويجب أن تعبر عن إرادة المؤسسين ، الذين آمنوا بالله. [7] [83] [164] [165] ، من ناحية أخرى ، يجادل المعارضون بأن الشعار لا ينتهك الطابع العلماني للولايات المتحدة فحسب ، بل يحدد أيضًا نوع وعدد الآلهة (إن وجدت) يمكن الوثوق به ، [128] [159] [166] مع رفع البعض حججهم إلى المحاكم.

تحرير التقاضي

لقد تم التأكيد على دستورية عبارة "نثق بالله" مرارًا وتكرارًا وفقًا للتفسير القضائي للتكيف ، الذي يشير أتباعه إلى أن هذه الممارسة الراسخة لم تمثل تاريخيًا أي صعوبة دستورية ، وليست قسرية ، ولا تفضل طائفة دينية واحدة على اخر. [167] في زوراش ضد كلاوسون (1952) ، كتبت المحكمة العليا أيضًا أن "مؤسسات الأمة تفترض مسبقًا وجودًا أعلى" وأن اعتراف الحكومة بالله لا يشكل إنشاء كنيسة للدولة كما كان واضعو الدستور يقصدون حظرها. [168] تعتمد المحاكم أيضًا على مفهوم "الربوبية الاحتفالية" (كما هو محدد في معارضة برينان في لينش ضد دونيلي) ، [169] أي أن هناك مراجع دينية ، من خلال استخدامها المتكرر والعرفي ، أصبحت علمانية وبالتالي فهي دستورية. [170] While opponents of such rulings argue that Jefferson's notion of "wall of separation between church and state" prohibits any aid, direct or indirect, to any religious institution, and therefore any ruling to the contrary goes counter to Founders' intent, this separationist view has not gained significant ground in judicial settings. [167] [171]

Even though not directly related to the motto, Engel v. Vitale elicited much speculation on the future of "In God We Trust" in public settings. In the ruling, the US Supreme Court has struck down a New York law that encouraged public schools to recite a prayer as written in state law on First Amendment grounds. The ruling sparked widespread outrage and was extremely unpopular at the time, even as the judges' decision was near-unanimous. [172] Almost 4/5 of Americans disapproved of the ruling, according to a Gallup poll. [173] Congressmen were afraid that "In God We Trust" would have to disappear from coins and banknotes, [174] the feeling shared by the then president of the American Bar Association, John C. Salterfield, [7] while a senator was wondering if God was declared unconstitutional. [175] Congressmen tried to direct federal funds to buy Bibles for the Supreme Court justices and to propose a constitutional amendment allowing school prayer (both measures failed). [172] A similar ruling the following year in Abington Township v. Schempp prompted senators to attempt to force the Supreme Court to hang the national motto in the courtroom, which also did not succeed. [7]

Even though the Supreme Court has never ruled directly on the constitutionality of "In God We Trust", [16] several appellate federal courts and some state courts have, and the Supreme Court itself did not seem to have any problem with the phrase being inscribed on coins and banknotes. [48]

Aronow v. United States was the first case to challenge the inclusion of "In God We Trust" on U.S. currency. [176] The passage of the statute that the lawsuit challenged ("31 U.S.C. § 324a "the inscription 'In God we Trust'. shall appear on all United States currency and coins") [176] stood, and the Ninth Circuit stated that: "its [motto's] use is of patriotic or ceremonial character and bears no true resemblance to a governmental sponsorship of a religious exercise". In O'Hair v. Blumenthal (1978), the US District Court for the Western District of Texas also upheld the law. A similar decision was reached on appeal to the Fifth Circuit in 1979, which affirmed that the "primary purpose of the slogan was secular". [177] The decision was reaffirmed by a ruling in the Tenth Circuit in Gaylor v. United States. [178]

A series of lawsuits attempting to outlaw "In God We Trust" was filed, with support of the Freedom From Religion Foundation, by Michael Newdow, who was known for his previous case Elk Grove Unified School District v. Newdow, where the Ninth Circuit issued a ruling removing "under God" from the Pledge of Allegiance (the ruling was overturned by the US Supreme Court). A federal judge in California rejected his reasoning in a June 2006 ruling, and the same conclusion was reached by the Ninth Circuit. Because the Supreme Court denied certiorari, the appelate court's decision, which said that "the national motto is of a "patriotic or ceremonial character," has no "theological or ritualistic impact," and does not constitute "governmental sponsorship of a religious exercise,"" remained unchanged and in force. [179] A lawsuit filed by Newdow and Freedom from Religion Foundation in 2013 in New York also failed, both on trial [180] and on appeal to the Second Circuit [181] yet another one, filed in Ohio in 2016, was dismissed by the US District Court for the Northern District of Ohio and the Sixth Circuit. [182] The same happened with the lawsuit in the Eighth Circuit, which was unrelated to Newdow's efforts. [183] ​​[184]

In 2015, New Jersey state judge David F. Bauman dismissed a case against the Matawan-Aberdeen Regional School District brought by a student of the district and the American Humanist Association that argued that the phrase "under God" in the Pledge of Allegiance created a climate of discrimination because it promoted religion, making non-believers "second-class citizens". [185] [186] He noted that "as a matter of historical tradition, the words 'under God' can no more be expunged from the national consciousness than the words 'In God We Trust' from every coin in the land, than the words 'so help me God' from every presidential oath since 1789, or than the prayer that has opened every congressional session of legislative business since 1787." [187]

Additionally, several courts have agreed that "In God We Trust" on public buildings does not violate the Establishment Clause: the New Hampshire Supreme Court [188] and the Fourth Circuit [189] did so for public schools, with the same appelate federal court arguing the same for a county government office. [190] [191]

While efforts to remove "In God We Trust" were largely fruitless, in Wooley v. Maynard, the Supreme Court struck down a New Hampshire law mandating that every person carry the state motto on their license plates, noting that the State can't "use their private property as a 'mobile billboard' for the State's ideological message". في obiter dicta, the majority agreed that this "In God We Trust" lawsuit should not be construed to be a basis for challenge to the constitutionality of the motto on US currency, which they argued was not something that was either associated directly with the owner or made to display. [48] [192]

The Spanish equivalent of "In God We Trust", En Dios Confiamos, is an unofficial motto of the Republic of Nicaragua, which can be seen on most of Nicaragua's coins. [19]

Additionally, the phrase has been used in heraldic settings. In 1860, the phrase was included in the coat of arms of New Westminster, British Columbia, and it stayed there ever since. [193] [194] Also, until 1997, the heraldic motto of Brighton, England was the Latin equivalent of the phrase, In Deo Fidemus. [195] [196]

"IN GOD WE TRUST" motto over the tribune in the United States House of Representatives Chamber (between the clock and the flag)

Indian Head eagle, revised design of 1908 adding " IN GOD WE TRUST " motto to reverse

Dollar coin stack showing " IN GOD WE TRUST " on edge

United States one-dollar bill, reverse, series 2009 with " IN GOD WE TRUST " motto

Saint-Gaudens double eagle, revised design of 1908 adding " IN GOD WE TRUST " motto to reverse


'In God We Trust' becomes the official motto of U.S.

On July 30, 1956, President Dwight D. Eisenhower signs a law passed by the 84th Congress declaring "IN GOD WE TRUST" as the national motto of the United States.

The phrase first appeared on one-cent and two-cent pieces in 1864 after the passing of the Coinage Act of 1864. The phrase continued to be inscribed and printed on U.S. currency into the Cold War era. During that time, the U.S. government was looking to distinguish itself from the state atheism practiced in the Soviet Union and a resolution was introduced to create the national motto.

The resolution passed unanimously in both the House and the Senate and was signed into law by President Eisenhower. On the same day, Eisenhower also signed into law a requirement that "IN GOD WE TRUST" be printed on all U.S. currency and coins.

Religion calendar

July 30: Eid al-Adha (Islamic)

Aug. 1: Lughnasadh (Pagan and Wiccan)

Aug. 15: Feast of the Assumption (Roman Catholic)

Aug. 19: Islamic New Year (Islamic)

Sept. 1: Pitru Paksha (Hindu)

"Defined by Moments: Leadership Lessons from Gideon the Biblical Judge" by Joel E. Medley

"Defined by Moments" breaks down the life of Gideon into 13 critical decisions that either advanced or diminished his leadership. Defining moments are not the grand successes or failures for which we are remembered but are the moments, hardly noticed by others, that create those public milestones.

yahrzeit: In Judaism, the anniversary of the death of an immediate family member, marked by the lighting of a yahrzeit candle that burns for 24 hours.

Religion around the world

According to the CIA World Factbook, the religious makeup of Singapore is:


This Day in History: Jul 30, 1956: President Eisenhower signs "In God We Trust" into law

On this day in 1956, two years after pushing to have the phrase "under God" inserted into the pledge of allegiance, President Dwight D. Eisenhower signs a law officially declaring "In God We Trust" to be the nation's official motto. The law, P.L. 84-140, also mandated that the phrase be printed on all American paper currency. The phrase had been placed on U.S. coins since the Civil War when, according to the historical association of the United States Treasury, religious sentiment reached a peak. Eisenhower's treasury secretary, George Humphrey, had suggested adding the phrase to paper currency as well.

Although some historical accounts claim Eisenhower was raised a Jehovah's Witness, most presidential scholars now believe his family was Mennonite. Either way, Eisenhower abandoned his family's religion before entering the Army, and took the unusual step of being baptized relatively late in his adult life as a Presbyterian. The baptism took place in 1953, barely a year into his first term as president.


Although Eisenhower embraced religion, biographers insist he never intended to force his beliefs on anyone. In fact, the chapel-like structure near where he and his wife Mamie are buried on the grounds of his presidential library is called the "Place of Meditation" and is intentionally inter-denominational. At a Flag Day speech in 1954, he elaborated on his feelings about the place of religion in public life when he discussed why he had wanted to include "under God" in the pledge of allegiance: "In this way we are reaffirming the transcendence of religious faith in America's heritage and future in this way we shall constantly strengthen those spiritual weapons which forever will be our country's most powerful resource in peace and war."

The first paper money with the phrase "In God We Trust" was not printed until 1957. Since then, religious and secular groups have argued over the appropriateness and constitutionality of a motto that mentions "God," considering the founding fathers dedication to maintaining the separation of church and state.


RELIGION BULLETIN: Eisenhower declares ‘IN GOD WE TRUST’ as national motto

On July 30, 1956, President Dwight D. Eisenhower signs a law passed by the 84th Congress declaring "IN GOD WE TRUST" as the national motto of the United States. The phrase first appeared on one-cent and two-cent pieces in 1864 after the passing of the Coinage Act of 1864. The phrase continued to be inscribed and printed on U.S. currency into the Cold War era. During that time, the U.S. government was looking to distinguish itself from the state atheism practiced in the Soviet Union and a resolution was introduced to create the national motto. The resolution passed unanimously in both the House and the Senate and was signed into law by President Eisenhower. On the same day, Eisenhower also signed into law a requirement that "IN GOD WE TRUST" be printed on all U.S. currency and coins.

Aug. 1: Lughnassad &mdash Imbolc (Wicca/Pagan)

Aug. 6: Transfiguration of the Lord (Orthodox Christian)

Aug. 10: Waqf al Arafa (Islam)

Aug. 15: Assumption of Blessed Virgin Mary (Catholic Christian)

Aug. 15: Dormition of the Theotokos (Orthodox Christian)

Aug. 23: Krishna Janmashtami (Hindu)

Aug. 29: Beheading of St. John the Baptist (Christian)

"Religion in the Public Square: Sheen, King, Falwell" by James M. Patterson

In "Religion in the Public Square," James M. Patterson considers religious leaders who popularized theology through media campaigns designed to persuade the public. فين. Fulton J. Sheen, Dr. Martin Luther King Jr., and Rev. Jerry Falwell differed profoundly on issues of theology and politics, but they shared an approach to public ministry that aimed directly at changing how Americans understood the nature and purpose of their country.

&mdash University of Pennsylvania Press

jen: In Confucianism, jen (pronounced "ren") is the highest principle and translates to compassion and humanity derived from genuine love.

RELIGION AROUND THE WORLD

According to the CIA World Factbook, the religious makeup of Grenada is: Protestant: 49.2% Roman Catholic: 36% Jehovah&rsquos Witness: 1.2% Rastafarian: 1.2% Other: 5.5% None: 5.7% and Unspecified: 1.3%.


Religion Bulletin: Eisenhower declares 'In God We Trust' as national motto

On July 30, 1956, President Dwight D. Eisenhower signs a law passed by the 84th Congress declaring "IN GOD WE TRUST" as the national motto of the United States. The phrase first appeared on one-cent and two-cent pieces in 1864 after the passing of the Coinage Act of 1864. The phrase continued to be inscribed and printed on U.S. currency into the Cold War era. During that time, the U.S. government was looking to distinguish itself from the state atheism practiced in the Soviet Union and a resolution was introduced to create the national motto. The resolution passed unanimously in both the House and the Senate and was signed into law by President Eisenhower. On the same day, Eisenhower also signed into law a requirement that "IN GOD WE TRUST" be printed on all U.S. currency and coins.

July 25: St. James the Great Day (Christian)

Aug. 1: Lughnassad - Imbolc (Wicca/Pagan)

Aug. 6: Transfiguration of the Lord (Orthodox Christian)

Aug. 10: Waqf al Arafa (Islam)

Aug. 15: Assumption of Blessed Virgin Mary (Catholic Christian)

Aug. 15: Dormition of the Theotokos (Orthodox Christian)

Aug. 23: Krishna Janmashtami (Hindu)

Aug. 29: Beheading of St. John the Baptist (Christian)

"Religion in the Public Square: Sheen, King, Falwell" by James M. Patterson

In "Religion in the Public Square," James M. Patterson considers religious leaders who popularized theology through media campaigns designed to persuade the public. فين. Fulton J. Sheen, Dr. Martin Luther King Jr., and Rev. Jerry Falwell differed profoundly on issues of theology and politics, but they shared an approach to public ministry that aimed directly at changing how Americans understood the nature and purpose of their country.

— University of Pennsylvania Press

jen: In Confucianism, jen (pronounced "ren") is the highest principle and translates to compassion and humanity derived from genuine love.


Defending “In God We Trust”

On July 30, 1956, President Dwight D. Eisenhower signed a law declaring “In God We Trust” the official motto of the United States. Public Law 84-851 was based upon a 90 year tradition of inscribing “In God We Trust” upon American coins and a centuries old heritage of recognizing God’s sovereignty in our nation’s affairs.

America Acknowledges God

From the very beginning, American public documents have acknowledged and given tribute to God. The first Charter of Virginia (1606) granted the king’s authority to launch a British colony in the New World. After naming the persons receiving the grant, the charter began:

We, greatly commending, and graciously accepting of, their Desires for the Furtherance of so noble a Work, which may, by the Providence of Almighty God, hereafter tend to the Glory of his Divine Majesty, in propagating of مسيحي Religion to such People, as yet live in Darkness and miserable Ignorance of the true Knowledge and Worship of God…”

Using similar language, the Pilgrims of Plymouth set forth the purpose of their government in the first few words of the Mayflower Compact:

In the NAME OF GOD, AMEN…Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country…

The Declaration of Independence, drafted by Thomas Jefferson, looked to the “laws of nature and of nature’s God” and to the unalienable rights of men given “by their Creator” to justify the colonists break from Great Britain The signers of this historic document acknowledged their trust in God by appealing to “the Supreme Judge of the world for the rectitude of our intentions,” and pledging to defend the Declaration “with a firm reliance on the protection of DIVINE PROVIDENCE.”

It was Jefferson who also drafted the Virginia Statute for Religious Freedom (1786), a forerunner of the First Amendment, which prohibited government control of religion because:

Whereas, Almighty God hath created the mind free that all attempts to influence it by temporal punishment…are a departure from the plan of the Holy Author of our religion, who, being Lord both of body and mind, yet chose not to propagate it by coercions on either.

Since its earliest days, the leaders of our republic have acknowledged God’s hand in America. In his first inaugural address, George Washington confessed dependence upon God and His providence in the affairs of the United States:

[I]t would be peculiarly improper to omit in this first official act my fervent supplications to that Almighty Being who rules over the universe, who presides in the councils of nations, and whose providential aids can supply every human defect, that His benediction may consecrate to the liberties and happiness of the people of the United States a Government…No people can be bound to acknowledge and adore the Invisible Hand which conducts the affairs of men more than those of the United States. Every step by which they have advanced to the character of an independent nation seems to have been distinguished by some token on providential agency.

The Influence of Religion in America

The substantial influence of religion in American history makes the adoption of “In God We Trust” as our national motto particularly appropriate. Americans have a rich heritage of religious faith and practice. Foreign visitors were impressed by the religious character of early Americans. Alexis de Tocqueville, a Frenchman who traveled extensively in America noted in his famous book, الديمقراطية في أمريكا:

America is still the place where the Christian religion has kept the greatest real power over men’s souls and nothing better demonstrates how useful and natural it is to man, since the country where it now has widest sway is both the most enlightened and the freest.

Robert Baird, an observer of religious trends in the early 1800’s, spent the years 1835-1843 in Europe studying the roots of American religious freedom. At the end of his study, he published his classic work Religion in America in which he said,

To their religion the New England colonists owed all their best qualities. Even their political freedom they owed to the contest they had waged in England for religious liberty…Religion led them to abandon their country, rather than submit to a tyranny that threatened to enslave their immortal souls, and made them seek in the New World the freedom of conscience that was denied to them in the old.

Baird observed that, “In no other part of the world, perhaps, do a larger proportion of the inhabitants attend church than in the United States,” This led Baird to conclude:

It is just because of these influences—the Sabbath, the Church, the Bible—that a vast country of now more than twenty-seven millions of people can be governed, and is governed, without the bayonet and the cannon.

Commenting on his travels in America during the 1850’s, German agnostic and foe of religion Karl Griesinger was forced to ask why church attendance in America was “more common here than anywhere else in the world?”

Even to Griesinger, the statistics would have seemed astounding. During the period of the Revolution and the drafting of the Constitution, it is estimated that 59%-77.5% of all Americans were churched. The Second Great Awakening in the early 1800’s and the expansion of Methodist and Baptist Churches in this country pushed the figures even higher. The American Almanac and Repository of Useful Knowledge estimated that in 1831 there were 12,136,953 members and adherents of various American denominations. The population of the U.S. that year was estimated at 13,321,000, indicating 91% of the population was involved in churches Robert Baird found that in 1955 there were approximately 22,762,000 members and adherents among evangelical denominations and Catholics, which was 86% of the total population of approximately 26,500,000 people in the United States. The amazing influence of the churches on American life persisted up through the Civil War, during which the phrase “In God We Trust” first appeared on United States coins.

Recognizing God on U.S. Coins

According to the U.S. Treasury Department records, the first request for recognition of God on U.S. coins was made in a letter from the Reverend Mr. M. R. Watkinson of Ridleyville, Pennsylvania to Salmon P. Chase, Secretary of the Treasury, dated November 13, 1861:

You are about to submit your annual report to Congress respecting the affairs of the national finances.

One fact touching our currency has hitherto been seriously overlooked. I mean the recognition of the Almighty God in some form in our coins.

You are probably a Christian. What if our Republic were now shattered beyond reconstruction? Would not the antiquaries of succeeding centuries rightly reason from our past that we were a heathen nation? What I propose is that instead of the goddess of liberty we shall have next inside the 13 stars a ring inscribed with the words ‘perpetual union’ within this ring the all seeing eye, crowned with a halo beneath this eye the American flag, bearing in its field stars equal to the number of the States united in the folds of the bars the words ‘God, liberty, law.’

This would make a beautiful coin, to which no possible citizen could object. This would relieve us from the ignominy of heathenism. This would place us openly under the Divine protection we have personally claimed. From my heart I have felt our national shame in disowning God as not the least of our present national disasters.

To you first I address a subject that must be agitated.

Reverend Mr. Watkinson’s request was not without precedent. The colonial governments, as early as 1694 had issued coins bearing reference to God:

The Carolina cent minted in 1694 bore the inscription ‘God preserve Carolina and the Lords proprietors.’ The New England token of the same year bore the inscription ‘God preserve New England’. The Louisiana cent coined in 1721-22 and 1767 bore the inscription ‘Sit nomen Domini benedictum’—Blessed be the name of the Lord. The Virginia halfpenny of 1774 bore an inscription in Latin which translated meant “George the Third by the grace of God” Utah issued gold pieces in the denominations of $2.50, $5, $10, and $20 in 1849 bearing the inscription ‘Holiness to the Lord.’

Secretary Chase, responding within a week to Rev. Watkinson’s suggestion, wrote the Director of the Mint:

No nation can be strong except in the strength of God, or safe except in His defense. The trust of our people in God should be declared on our national coins. You will cause a device to be prepared without unnecessary delay with a motto expressing in the fewest and tersest words possible this national recognition.

James Pollock, who in May 1861 had been appointed Director of the Mint by President Lincoln, began preparing appropriate designs for coins incorporating such mottoes as “Our country our God,” and “God, our Trust.” On December 9, 1863, after reviewing Pollock’s proposals, Secretary Chase approved the present motto, “In God We Trust.”

On April 22, 1864, Congress passed new legislation authorizing one- and two-cent coins and granting the Director of the Mint and the Secretary of the Treasury discretion to fix “the shape, mottoes, and devices” of the new coins. Consequently, the mint issued the new two-cent bronze coin on which the motto “In God We Trust” first appeared.

On March 3, 1865, Congress expanded the mint’s authority to use the motto “In God We Trust” on still other coins. Pursuant to this law, the new motto was incorporated into the designs of the shield-type nickel, the quarter dollar, half dollar, dollar, half eagle ($5.00), eagle ($10.00) and double eagle ($20.00) coins beginning is 1866. This permissive grant of authority was restated in the Coinage Act of 1873.

Controversy Over the Motto’s Use

Use of the national motto “In God We Trust” on coins continued from 1864 up to 1907. At that time, the U.S. Mint released new eagles and double eagles designed by Augustus Saint-Gardens. President Theodore Roosevelt had commissioned Saint-Gaudens to design the new coins in a high relief style. The new eagles and double eagles did not include the motto “In God We Trust” in their design.

Public outcry for the motto’s restoration arose soon after the new coins’ release. President Roosevelt defended the motto’s removal. In a letter to the Reverend Mr. Roland C. Dryer of Nunda, New York, who along with many others had protested the omission, Roosevelt stated that public recognition of God was important and that “In God We Trust” was “indeed well to have inscribed on our great national monuments, in our temples of justice, in our legislative halls, and in buildings such as those at West Point and Annapolis-in short, wherever it will tend to arouse and inspire a lofty emotion in those who look thereon”. Roosevelt expressed fear that use of the motto on coins was “in effect irreverence which comes dangerously close to sacrilege.”

The President pointed out he had never heard anyone speak reverently of the motto on coins. He cited examples of how people had used the phrase in a jesting manner during debates over the free coinage of silver in the 1800’s. Noting the law did not require the motto, but only permitted its use. Roosevelt followed his personal conviction and chose not to use it. He did point out, however, a law could be passed mandating the use of the phrase “In God We Trust” on all coins. Roosevelt stated he would comply with such a mandate as the desire of the American people expressed through Congress.

Responding to increasing public demand, Congress did pass legislation requiring the use of the phrase “In God We Trust” on all coins which had previously borne the motto. The law stated:

That the motto “In God We Trust,” heretofore inscribed on certain denominations of the gold and silver coins of the United States of America, shall hereafter be inscribed upon all such gold and silver coins of said denominations as heretofore.

President Roosevelt signed the new law of May 18, 1908, and “In God We Trust” was restored to the coins.

Expanding References to America’s Trust in God

The new law only required that the motto be placed on coins which had previously borne the inscription. The next coin issued, however, incorporated “In God We Trust.” The Lincoln penny, released in 1909 to commemorate the 100 th anniversary of Lincoln’s birth, was a particularly appropriate coin for the motto. President Lincoln recognized the providence of God at work in the nation’s history and in his own life. His wife, Mary Todd Lincoln, observed the President’s deep devotion and reliance upon God:

[W]hen Mr. Lincoln became elevated to Office—with the care of a great Nation, upon his shoulders—when devastating war was upon us—then indeed to my own knowledge—did his great heart go up daily, hourly, in prayer to God—for his sustaining power.

As other coins were redesigned or new coins created, “In God We Trust” was incorporated into their pattern. The Mercury Dime of 1916, the Jefferson Nickel of 1938, the Standing Liberty Quarter of 1916, the Washington Quarter of 1932 and the Roosevelt Dime of 1946 are just some of the many new coins that bore the inscription.

Expanded use of the motto was not limited to coins, however. “In God We Trust” appeared on a 1928 two-cent stamp which featured a picture of General George Washington kneeling in prayer at Valley Forge. Francis Scott Key’s poem “The Star Spangled Banner,” was penned in 1814 and was officially adopted as the national anthem on March 3, 1931. The fourth verse states:

“O, thus be it ever when freemen shall stand
Between their lov’d home and the war’s desolation!
Blest with vict’ry and peace may the heav’n rescued land
Praise the power that hath made and preserved us a nation!
Then conquer we must when our cause it is just,
And this be our motto—”In God is our Trust.’
And the Star-Spangled Banner in triumph shall wave
O’er the land of the free and the home of the brave.”

Our nation’s reliance upon God was again acknowledged by Congress in 1954. In that year, the House and Senate voted to add the phrase “Under God” to the Pledge of Allegiance. The House Committee on the Judiciary supported passage of the bill, finding that:

Our American Government is founded on the concept of the individuality and the dignity of the human being. Underlying this concept is the belief that the human person is important because he was created by God and endowed by Him with certain inalienable rights which no civil authority may usurp. The inclusion of God in our Pledge therefore would further acknowledge the dependence of our people and our Government upon the moral directions of the Creator.

The Motto Appears on Currency

Congress further expanded the us of “In God We Trust” in 1955, passing a law calling for its inscription on all coins and on all paper money. The bill was conceived at the grass roots level by Mr. Matthew Rothert of Camden, Arkansas. Writing to Senators, Representatives, civic organizations, interest groups and individuals, Rothert initiated a groundswell of support for legislation placing the motto on United States bills. Organizations such as the American Numismatic Association and the American Legion joined Mr. Rothert in his efforts to promote the use of “In God We Trust” on all U.S. currency.

In response to the many petitions received by Congress, Representative Charles Bennett of Florida initiated a bill on January 5, 1955, calling upon the mint to place “In God We Trust” on all coins and paper money. The new law took effect when the Treasury Department instituted a new printing system requiring new dies. Presenting the bill to the House of Representatives, Congressman Bennett cited the long use of the motto and other public recognitions of God. He also noted that current world politics suggested a need for America to more clearly distinguish itself from other world superpowers.

In these days when imperialistic and materialistic communism seeks to attack and destroy freedom, we should continuously look for ways to strengthen the foundations of our freedom. At the base of our freedom is our faith in God and the desire of Americans to live by His will and His guidance. As long as this country trusts in God, it will prevail.

The bill unanimously passed both the Senate and the House of Representatives and was signed into law by President Eisenhower July11, 1955.

The following year, Representative Bennett introduced additional legislation, passed and signed July 30. 1956, designating “In God We Trust” as the official motto of the United States.

Modern Challenges to the Motto’s Use

Since 1955, all the United States coins and currency have carried the motto “In God We Trust.” Not until 1970 and 1978 were the laws authorizing its use legally challenged. Responding to atheist Madalyn Murray O”Hair’s charge, the court rejected her argument that the phrase, “In God We Trust,” violated the First Amendment. The court cited remarks about the motto made by Justice William Brennan in his concurring opinion in Abingdon v. Schempp, (the case which struck down school Bible reading) stating:

It is not that the use of these four words (In God We Trust) can be dismissed as ‘de minimis’… The truth is that we have simply interwoven the motto so deeply into the fabric of our civil policy that its present use may well not present that type of involvement which the First Amendment prohibits.”

The United States Supreme Court refused to hear her appeal.

استنتاج

Public recognition of God and the use of our motto “In God We Trust” on our coins and currency have a long, well founded place in America’s heritage. The Supreme Court recognized this heritage when Justice William O. Douglas stated, “We are a religious people whose institutions presuppose a Supreme Being.”

As we enter our third century as a nation we must not forget the legacy of dependence upon God as reflected in our national motto “In God We Trust.” Only by remembering this legacy can we say with Abraham Lincoln “…that this nation, under God, shall have a new birth of freedom.”


'In God We Trust,' national motto of the United States, turns 60

Sixty years ago this Saturday, President Dwight D. Eisenhower signed into law a declaration that “In God We Trust” become the official motto of the United States, according to the website for the History Channel.

The law required the motto, which had appeared on various U.S. coins dating back to the Civil War, to be phased into use on all currency whether paper or coin.

According to a website for the U.S. Treasury Department, the first time the phrase was place on U.S. coinage was in 1864, on the 2-cent piece, a coin no longer minted. It then appeared on various coins prior to 1956 subject to the approval of the Secretary of the Treasury.

“The motto has been in continuous use on the one-cent coin since 1909, and on the ten-cent coin since 1916,” according the Treasury website. “It also has appeared on all gold coins and silver dollar coins, half-dollar coins, and quarter-dollar coins struck since July 1, 1908.”

In recent years atheist groups have decried the national motto as a violation of the First Amendment’s prohibition on the establishment of a national religion. As the Associated Press reported in January, activist Michael Newdow filed a lawsuit in federal court in Ohio seeking to prohibit the use of the motto on U.S. currency.

In 2004, the United States Supreme Court rejected Mr. Newdow’s challenge of the use of the words “under God” in the Pledge of Allegiance, although it did not rule on the merits of the case, merely that Mr. Newdow lacked standing to sue.


Symon Sez

Chase Thought Motto on Money was a Good Idea

On This Date in History: President Eisenhower signed into law a bill requiring “In God We Trust” (link to a history on “in God we trust’) be put on all currency and be considered the official US Motto on this date in 1956. Since 1864, during the Civil War, the motto had been put on some coins but not paper currency under the direction of Secretary of the Treasury Salmon P Chase. Chase later went to the Supreme Court, which is ironic considering the “separation” issue allegedly begun by Thomas Jefferson. The “in God We Trust” bill was just two years after Eisenhower pushed for “under God” to be added to the Pledge of Allegiance.

Most historians conclude this action was part of a reaction to the الفزع الاحمر of the 1950’s. Interestingly, “under God” was inserted into the US Pledge of Allegiance during Eisenhower Administration. Eisenhower himself has been said to have admitted the he had been raised as a Jehovah’s Witness, while more modern accounts suggest he was raised as a Mennonite. Sources say that Ike abandoned his family religion but that religion was still important to him and in 1953, he was baptised as a Presbyterian, less than a year into his first term as President.

Today people claim the insertion of God into state mottoes and the pledge is a violation of the separation of church and state. Many defenders of the verbiage mistakenly think that the inclusion of God was mandated by our founders when in fact, “under God” and “In God We Trust” did not come along until after the founders were dead and gone. However, there are many who say that the founders intended on the Constitution to protect the churches from the government, not the government from the church…the proverbial freedom من religion, not freedom من عند دين. You make the call. If you need some help, here are some pros and cons of both “in God we trust” and “under God.”

On this date in 1945, the USS Indianapolis was sunk by a Japanese submarine. The cruiser was returning from Tinian Island where it had secretly delivered the atomic bomb. Because it was a secret mission, details of its schedule were shrouded. So much so that its late arrival went unnoticed. The Americans had intercepted a message from the sub describing the ship they had sunk. The Americans just assumed it was a boast and didn’t follow up. If you remember Jaws then you know the story as told by Captain Quint, who said he was a crew member of the doomed ship. Nearly 1200 men were on the ship.

About 400 died from the torpedo blast. Some 900 men went into the water but only 318 were rescued. No one showed up for a rescue for 84 hours in during that time nearly 500 men were devoured by sharks. Quint said he’d never wear a life jacket again. The Captain of the Indianapolis, Charles B McVay III, never sailed again as he became the only officer in US naval history to be court-martialed for losing a ship in war time. McVay committed suicide in 1968 and many speculate he took his own life due to guilt. But, during the Clinton Administration, Captain McVay was exonerated from fault by Congress in October 2000. In spite of the Congressional official exoneration, the US Navy records still indicate the Captain Charles McVay was found guilty in a Court-Martial for losing the USS Indianapolis while he was in command.

Weather Bottom Line: We have some consensus and also some disagreement in the forecast for the next several days. First off, we had a lot of clouds on Tuesday and even some showers with rumbles of thunder. That put the kabash on any chance we had of getting to 90 and it now looks inevitable that we will not get to 90 degrees for the entire month of July in Louisville. First time since records have been kept…I think since 1872….that we have had zero 90 degree days in Louisville. Remarkable considering that the official numbers are now kept at the airport.

We have agreement that a front is coming through. We have agreement that a wave will ride along that front. The timing is the issue. The GFS likes rain in the morning and late day, the NAM likes rain midday. The GFS has rain again on Thursday and also Friday. The NAM has rain Thursday afternoon into early Friday but dries it out from there. Both suggest a relatively mild and dry weekend. Now, the parameters for all data are not overly exciting. There is an elevation in the Showalter Index and the Total Totals and such but nothing real alarming as the SWEAT index is somewhat pedestrian. Strong storms with gusty winds from time to time are possible, but nothing appears imminent on the severe weather front.


شاهد الفيديو: خطاب أحمدي نجاد في مؤتمر جنيف (كانون الثاني 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos